羌族“釋比”的含義及釋比文化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)屬性指歸
作者：趙曦; 彭潘丹犁; 劉曉平 中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究院; 四川綿陽621000; 阿壩師范學(xué)院教師教育學(xué)院; 阿壩師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院
摘要：釋比文化是羌族文化的核心載體。釋比是羌族優(yōu)秀文化的核心傳承人群。對于釋比、釋比文化的文化意義,目前學(xué)界仍然存在一定程度上的誤讀、誤解。這些誤讀、誤解造成了優(yōu)秀民族文化保護(hù)、傳承的困境,造成了羌族釋比文化始終無緣申報為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。基于羌族文化的語境,對于釋比的理解有廣義與狹義之分。釋比經(jīng)典存在白、黑、黃三類范疇。羌族的釋比文化有著極其豐富的文化內(nèi)涵與多樣的文化形態(tài)表述,完全符合聯(lián)合國教科文組織對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)定義。釋比、釋比文化應(yīng)當(dāng)可以申報為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,實現(xiàn)其可持續(xù)發(fā)展。
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阿壩師范學(xué)院學(xué)報雜志
阿壩師范學(xué)院學(xué)報雜志， 季刊，本刊重視學(xué)術(shù)導(dǎo)向，堅持科學(xué)性、學(xué)術(shù)性、先進(jìn)性、創(chuàng)新性，刊載內(nèi)容涉及的欄目：羌學(xué)、思想政治教育、綠色發(fā)展專題、文化·教育、教育教學(xué)等。于1983年經(jīng)新聞總署批準(zhǔn)的正規(guī)刊物。
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