事幾、心幾與陽明學的“體用之幾”
作者：周豐堇 湘潭大學哲學系; 湖南湘潭411105
摘要：從歷史上看,“幾”從《系辭》的事幾、理學的心幾,發展到了陽明學的體用之幾。陽明學者極為重視以“幾”來表達體用一源的關系,他們繼承了《系辭》和玄學的事幾、理學的心幾的思想,并將“幾”進一步理解為體用關系的真正承載者。無論是陽明的“見在之幾”,王龍溪的“見在良知”,羅洪先的“誠神之幾”,還是王時槐的“生幾”,都現實地體現為“體用一源”的狀態,“幾”溝通并具足著體用。只不過在陽明和龍溪那里,良知就是“見在之幾”。而在王時槐看來,良知和意都是“幾”的樣式,是體用之間和不分體用的狀態。
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安徽大學學報·哲學社會科學版雜志
安徽大學學報·哲學社會科學版雜志， 雙月刊，本刊重視學術導向，堅持科學性、學術性、先進性、創新性，刊載內容涉及的欄目：徽學、哲學、古代文學、歷史學、法學、社會學、新聞傳播學、區域協調發展研究等。于1960年經新聞總署批準的正規刊物。
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