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儒學(xué)與人類(lèi)命運(yùn)共同體思想

作者:劉東超 國(guó)家行政學(xué)院社會(huì)和文化教研部; 北京100089

摘要:人類(lèi)命運(yùn)共同體是新時(shí)代馬克思主義中國(guó)化的一個(gè)重要思想例證,其和儒學(xué)的關(guān)系應(yīng)該立足在辯證法的角度予以分析。人類(lèi)命運(yùn)共同體思想吸收了儒學(xué)中的“和諧”、“誠(chéng)信”、“保護(hù)生態(tài)”等理念,但其強(qiáng)調(diào)的國(guó)際關(guān)系中的“平等”和“創(chuàng)新變革”等思想則是傳統(tǒng)儒家未必贊同的。因此,二者既有明顯的思想貫通性,也有不容忽視的理論差異。從此可以看出,儒學(xué)在馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程中被吸收了一部分,也被放棄了一部分;提供了一定的滋養(yǎng),也表現(xiàn)出一定的“齟齬”之處。

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滄州師范學(xué)院學(xué)報(bào)雜志

滄州師范學(xué)院學(xué)報(bào)雜志, 季刊,本刊重視學(xué)術(shù)導(dǎo)向,堅(jiān)持科學(xué)性、學(xué)術(shù)性、先進(jìn)性、創(chuàng)新性,刊載內(nèi)容涉及的欄目:哲學(xué)與政治研究、大運(yùn)河文化研究、語(yǔ)言文學(xué)研究、史學(xué)研究、藝術(shù)研究、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)工作研究、媒體傳播研究、教育教學(xué)研究等。于1985年經(jīng)新聞總署批準(zhǔn)的正規(guī)刊物。

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