摘要:口述歷史作為人與人之間的一種深層次的思想交往活動,要消解主客二元論所帶來的哲學(xué)困境,應(yīng)置于主體間性的視域中進(jìn)行考察。根據(jù)胡塞爾和許茨所闡述的主體間性思想,對于口述歷史的主體間性可從時(shí)間結(jié)構(gòu)和空間結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面來理解。為了更好理解歷史的過去,在“我們”關(guān)系的基礎(chǔ)上來建構(gòu)一種易于溝通性的共同環(huán)境,呈現(xiàn)歷史的“場”,需要遵循四個(gè)建構(gòu)原則,即接近呈現(xiàn)原則、互為主體性原則、開放性原則和視角互易性原則。
注:因版權(quán)方要求,不能公開全文,如需全文,請咨詢雜志社。
東方論壇雜志, 雙月刊,本刊重視學(xué)術(shù)導(dǎo)向,堅(jiān)持科學(xué)性、學(xué)術(shù)性、先進(jìn)性、創(chuàng)新性,刊載內(nèi)容涉及的欄目:預(yù)重整專題研究、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究、政治學(xué)研究、文化研究、哲學(xué)研究等。于1988年經(jīng)新聞總署批準(zhǔn)的正規(guī)刊物。