摘要:儒學核心價值之"仁"除了內在情感之外,還有外在事功的維度,孔子許管仲以仁說明了這一點。戰國以后的儒學逐漸內轉,某種程度上放棄了外向的追求。孔孟都有過從政的經歷,原始儒學在提倡教育的同時,對國家的財富與軍備也特別重視。《大學》"修齊治平"的邏輯有物質基礎與制度支撐。歷來對儒學的內在道德解讀忽視了外在事功維度,以至于有了"道德主義"的偏見。"仁學"不可退居心性,在適當的時候,"仁"之"外王"的一面一定要開顯出來。
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