時間：2023-10-08 15:33:20
序論：在您撰寫高中生勞動教育時，參考他人的優秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發您的創作熱情，引導您走向新的創作高度。
其實早在上世紀二三十年代，陶行知先生就已經為我們作出了回答。他在上世紀二三十年代，連續發表了《學做一個人》（1925年）、《中國鄉村教育之根本改造》（1926年）、《行是知之始》（1927年）、《教學做合一》（1927年）、《在勞力上勞心》（1927年）、《手腦相長歌》（1931年）等文章。在這些文章中，陶行知先生就明確指出：舊的教育與社會、實踐人為地割裂開來，其最大的弊端是教育與生產勞動相脫離，使讀書人“心里想和口里念，而手不做”，成了用腦不用手的半殘廢；教師“教死書、死教書、教書死”；學生“讀死書、死讀書、讀書死”。對這種教育，陶行知一方面強烈地反對，并號召要革書呆子的命；另一方面指出實踐是理論的源泉，理論是實踐的總結與指導。他的口號是“行是知之始，知是行之成”。可嘆的是，時隔這么多年的今天，我們的教育依然沒有得到實質性的改變。鏡頭一：十來個高中生打掃幾個平米的包干區，往往在聊天、追逐、打鬧，幾分鐘的事，半個小時還完不成。鏡頭二：每到周末高中住校生回家時，往往是大包小包的，里面裝的大部分是臟的衣服、鞋子甚至是襪子。鏡頭三：走進一間學生宿舍，一股臭氣撲鼻而來，被子不疊、衣服亂放……這些現象應該不是個例，而是一種較為普遍的現象，必須引起我們基礎教育工作者的高度重視。筆者認為，陶行知先生所闡述的豐富、精湛而又實際的勞動教育思想，對我們當前的高中生勞動教育有很大的啟示。
一、加強勞動目的性教育，激發學生勞動需要心理，增強教育的可接受性
陶行知先生在勞動教育過程中非常重視對學生進行目的性教育。他認為：“勞動教育的目的，在謀手腦相長，以增強自立之能力，獲得事物之真知，及了解勞動者之甘苦。”同時，他力主手腦并用，在勞力上勞心。1931年，他在《手腦相長歌》中寫道：“人生兩個寶，雙手與大腦，用腦不用手，快要被打倒。”先生的這些有關勞動教育的目的和意義的闡述，是一種全新的思想，對當時青少年的勞動教育起到十分重要的作用，也為我們當前中小學生勞動教育提供了有力的理論依據。現在的高中生對待勞動教育問題普遍存在著茫然感和不知覺性，存在著怕苦、怕累、輕視厭惡勞動的思想情感。雖說原因很多，但其中一個重要的方面就是對勞動教育的目的認識不清。因此，我們必須在這個方面加大教育的力度。教師可以和學生一起就勞動教育的目的、意義進行討論，把勞動教育在素質教育中的地位和作用作為專題，以主題班會、團隊活動等形式來進行教育，激發學生勞動的需要心理，以達到自覺接受教育的效果。
二、寓教育于具體的勞動之中，以勞促教
毋庸諱言，當今高中生勞動教育的一個嚴重弊端，就是在教育過程中忽視了“做”，這與陶先知先生的“教學做合一”思想是完全相悖的。“教學做合一”是陶行知生活教育理論的核心，其特別強調學生要在“做中學、做中教”，而關鍵是“做”。陶行知先生認為“過勞動的生活便是受勞動的教育”。他所辦的學校，學生入學后，都必須參加生產勞動。如曉莊師范學生上午大部分時間是學習、閱讀，下午主要是從事具體的勞動。包括建校勞動、美化學校環境、從事工農業生產勞動、學生自我服務勞動等。這給我們現在的勞動教育一個很大的啟發，那就是——勞動教育必須在勞動中進行。任何脫離具體勞動的勞動教育都是紙上談兵，收不到預期的效果。當然，時代不同了，在勞動的內容上應有所區別。我們現在主要是要求學生進行一些自我服務的勞動和學校公益勞動。比方說，可以組織學生進行一些一般性的勞動技能的訓練、交流和競賽，如疊衣服、釘紐扣、整理內宿、植樹、公共衛生的打掃等。
三、教師身體力行，以“行”取勝
關鍵詞：教師導 學生學 探究活動 自主學習
新課改要求教學要以人為本，充分發揮學生的主觀能動性，發揮學生的主體作用，其實就是學生的主動參與學習過程，自主學習的落實。學習的主體是學生，他們的發展很大程度是由他們的主體意識的形成，以及學生參與教學活動過程中能力的提升來體現。
因此，在教學中要多角度的引導學生參與教學活動，教他們參與把知識建立起來的過程，要展現知識的發生過程，把知識結論變活，形成探究過程。注重教給學生學習方法，聯系化學實驗的魅力，重視培養學生獨立思考、積極探索、勇于創新等良好的學習習慣，逐步提高學生自主、主動、自學能力，發展學生的思維能力，而不是讓學生當“聽眾”和“觀眾”，不是讓他們只能在課后“鸚鵡學舌”、“依葫蘆畫瓢”而不知其所以然，而是要他們知道怎么“漁”，從而提高他們的化學素質。
一、教師導是為了學生學，學生學體現教師的導。
教學過程是師生的雙邊活動，既要發揮教師的主導作用，又要擺正學生的主體地位，尊重學生的主動精神，促進學生主動學習和發展。
1、教師的導，就是在課堂教學中，通過探究式提問、探究式討論、交流、互評等手段，達到啟發引導、自主探究、促進發展的目的。
教師需精心創設探究環境，引領學生思維的方向，在導學、導思中精于誘導、引導、指導、疏導。使學生始終保持能動、活躍的思維和積極的探究狀態，啟發積極地創造性思維和思維碰撞，從而發現新知識、新思路和新方法。當然，教師根據實際情況從旁點撥，對重點、難點、關鍵的地方，通過點撥幫助學生學會發現問題，分析、思考、探究問題，并尋找方法解決問題，循序漸進地發展思維、提高能力。
2、在教學過程中要實現學生的主體地位，關鍵是要轉變教師的學生觀，擺正師生之間的位置，確立新型的師生關系。發揮學生的主體作用，倡導自主學習，逐步增強學生的自主性和主動性，強調學生是學習的主人，主動的參與，絕不是表面上、形式上的活躍和參與。
3、從教與學之間的關系到導與學的關系轉變，實現教為主導、學為主體的原則，教學設計過程給學生提供更多的自學、自問、自做、自練和自我總結的機會，使學生真正成為學習的主人，增強對學習的興趣。
二、教師導學和學生學的過程中容易出現的問題。
教師參加過各種培訓，在化學課堂教學中已認識到學生的主體地位，但由于經驗或者傳統教學習慣因素的影響，教師的導和學生的學存在些問題：1、教師的導超前或過快，學生思考時間不夠。個別教師在設計問題探究時，考慮不充分，對學生的認識不足，在放手讓學生探究、合作時，存在放手后收手不及時或者收不回來，加之考慮到課時內容的完成情況，討論不充分，有時候存在先于學生講出探究的知識點，這樣就沒有給學生創造獨立思考的機會和留給學生獨立思考的時間。2、教師的導過多、過細，將知識“橋梁”都搭建好了，學生只需“通過”，存在包辦太多。在教學中教師包攬太多，講解過多、過細，留給學生獨立思考的知識內容空間太窄。3、學生學的過程中，他們自身沒有意識到自己的主體性或主體意識淡薄，加上家庭教育的關系，個別學生喜歡被家長或者老師安排，缺乏對自己的認識，認為老師教什么，我才學什么。4、在探究和團隊合作過程中，有同學存在濫竽充數的嫌疑，個別思維發散大的同學可能牽扯出與討論問題較遠的話題。5、在新課改的背景下教師思想觀念在更新，教學模式在不斷的摸索和實踐，學生素質存在參差不齊的情況，教師導和學生學的合作還需要不斷的磨合。
三、在化學課堂教學中教師導和學生學均需要做好準備，教師的導要為學生的自主學習和主動學習服務，起好畫龍點睛的作用，簡潔總結和點評。
1、教師要精心準備，學生也要認真準備新課內容，落實好預習。
對學生的摸底調查，特別是知識的基礎和學習的習慣，小組成員的整體情況怎么樣；教學目標的定位，目標分解情況，制定教學程序如何落實分解的目標；特別是情景設置、活動探究、分組討論等環節，均需要精心準備和設計。
2、給學生介紹知識探索的方法，多鼓勵學生嘗試自學的同時，鼓勵他們發現探索出新問題。
預習也是自學，按照教師的要求對知識的重點和難點進行初步的個體認識和學習，教學過程中對于一些概念學習、化學實驗現象的觀察、用途等方面知識的自學，目的是要鼓勵學生自主學習，積極主動地去探索知識，培養學生主體意識和獨立探索知識的能力。
3、課堂導入要精心設計，激發興趣。
俗話說：“興趣是最好的老師”。在教師設置的一定情景中能激發學生學習興趣的圖片、生活中的小常識、故事材料、視頻等都是推動學生學習的直接動力。所以，在導入新課時，教師應精心創設一種良好的導入方法，使學生從新課伊始，就被一種愉快和諧的氣氛所感染和激勵，從而喚起學生對化學學習的興趣，促使其主動參與學習。
4、加強師生、生生間的交流、討論和評價，將自主和合作結合起來。
自學基礎化學知識后，學生掌握對知識的深度和廣度各不相同，課前可以讓他們交流所學，對于還有認識矛盾的問題和難點知識，可以通過小組討論、同桌討論，也可以找老師討論。發揮集體的力量，互相啟發，產生互補作用，加深對問題理解的廣度和深度。通過他們的合作學習，相互糾錯，有利于培養學生的積極參與意識和語言表達能力，提高人際交往溝通能力。
5、教師精講，點拔難點，貫通知識網絡。
通過學生自學，根據個體的情況可以了解或掌握部分知識，合作探究、討論以后，對知識又有了更深的認識和理解，還有一些難點知識一知半解，知其然而不知其所以然。同時，對于學生所掌握的內容可能還比較零亂，沒有條理性和邏輯性，特別是理論性較強的知識點。
6、設置針對性較強的課堂練習，聯系舊知，鞏固新知，形成知識運用能力。化學課堂練習是檢驗學生對知識掌握最有效的辦法之一，同時也是鞏固知識，形成基本化學技能的重要手段。當堂檢測，促進學生基本能力的形成和提高，同時可以提高課堂的教學實效性，打造高效課堂。當然，課堂練習應有針對性和實效性，更應注重層次性。不同基礎的學生要有不同的練習要求，根據教學的基礎目標和發展目標，盡可能滿足不同層次學生的需要，讓基礎不好的學生努力掌握基礎知識，也可以設置承上啟下的問題式練習，為下一節課做好鋪墊，讓有潛力的學生得到更好的發展和提高。
7、引導培養學生能對知識進行歸納、總結和慨括，并能用自己的話語描述。課堂總結這個環節最容易被教師當成教師總結或者課堂結束語，其實應該教會學生養成課堂總結的習慣，引導他們全面、綜合、系統的概括，加深對知識的理解、鞏固，提高延伸和拓展能力，同時也鍛煉了學生的綜合概括能力、語言表達能力。
當然，總結的方式多種多樣，可以問學生這節課的收獲或者不足，也可以聯系生活、科技應用化學知識解決實際問題。通過各種方式對知識進行再現，逐步內化知識結構，以期學生對知識的應用能力加強。
此外，一位叫“三嫂” 的香港大學員工袁蘇妹，從29歲到73歲在大學堂宿舍先后擔任助理廚師和宿舍服務員等職，沒有上過大學，一生只會寫5個字，卻于2009年9月22日被香港大學授予“榮譽院士”，她被稱作“以自己的生命影響大學堂仔的生命”，是“香港大學之寶”。
她們于平凡中踐行人生價值，靠著對學生的關愛和對工作的認真負責，在平凡的崗位上做出了不平凡的事，用無私奉獻的實際行動為學生上了生動一課，教給學生如何在普通崗位上得到別人的理解、尊重和欣賞。
學校社會課堂構建
在這兩件事情中，令人稱道的是學校對待普通勞動者的態度。兩所學校用自己的方式肯定了吳阿姨和三嫂的獨特貢獻，充分體現出大學“教書育人，以德為先”的辦學宗旨，這一點在大學排名、招生成績、論文數量等數據滿天飛的今天顯得格外珍貴。
大學是培養“仰望星空”的社會精英的地方，同時也是培養“腳踏實地”的普通勞動者的場所。學校應為培養出每一名合格勞動者而感到光榮和自豪，不能唯地位論成敗、唯財富論英雄。杰出校友不僅僅是那些達官顯貴，更應該是那些在各自崗位上默默無聞、勤勤懇懇、無私奉獻的普通勞動者。社會的進步不能單純依靠精英群體，更需要無數平凡人的共同推動。
在大學教育日益普及的今天，多數畢業生都將奔赴祖國各地從事基層工作，在懷揣夢想的同時，應當踏實工作，全身心融于社會，一味地追求名利只能使自己處于尷尬的境地，與環境格格不入，在理想與現實巨大的落差面前甚至產生自暴自棄等不良情緒。
因此，學校在傳授學生知識、培養學生成長的過程中，必須上好“正確社會價值觀培養”這一課。校園就是一個社會大課堂，學生整日身處其中，條件便利。學校全體人員都是這一課堂的組成部分，而勞動合同制職工因承擔著學校主要服務類工作，成為這一校園課堂的關鍵成員。這其中，吳阿姨式的勞動合同制職工發揮著十分重要的作用。
勞動合同制職工的作用
由于人事管理體制的不同，在香港沒有事業編制職工與勞動合同制職工的區別，但在大陸，高校在勞動、人事關系調整方面二元化現象明顯。在簽訂聘用合同的事業編制職工群體以外，簽訂勞動合同的職工群體規模在不斷擴大。以北京大學為例，簽訂勞動合同的職工已超過2,400人，接近事業編制職工總數的1/3，崗位遍布70余個二級單位。
勞動合同制職工整體文化程度偏低，以從事后勤、教學科研助理等服務保障類工作為主，他們在為學生提供思想政治工作保障服務的同時，也在用自己的一言一行影響著學生對社會的認知與判斷，在潛移默化中影響到學生健康思想和良好性格的養成，這些在與吳阿姨接觸過的學生的言論中得到了較好體現。
有學生評價吳阿姨說：“誰麻煩最多，她跟誰的關系就最好，她就怕別人不來麻煩她。所以我們也習慣了，遇到什么難題都來找她，她從來沒有半句怨言。只有自己的媽媽才能做到這樣。”還有學生說：“看到阿姨走上去時，我很驚喜。聽著阿姨充滿感情講話時，我有感動也有歡笑。當同學們打出橫幅時，我感到非常驕傲。我為自己能在這樣的宿舍生活了4年感到無比的幸運。”
正是在這一次次感動中，學生受到了精神的洗禮，懂得了平凡人生同樣精彩的道理，這在成功學大行其道的現實生活中、在“拒絕平庸”的校園氛圍中顯得彌足珍貴，同時也比課堂上反復頌揚人生哲理要鮮活生動許多。
職工思想政治工作保障作用的發揮
勞動合同制職工對學生思想政治工作的作用，首先是通過提供服務保障來實現的。這就需要高校在提高對勞動合同制職工重視程度的基礎上加強相關工作，提高職工改善工作質量的積極性。同時，勞動合同制職工在配合開展學生思想政治教育工作的過程中，應多從細節和小處著眼，堅持服務理念，想學生之所想，急學生之所急。
例如，宿舍管理員作為一樓之長，負責學生宿舍日常管理，稱得上是與學生接觸時間最多的學校職工。其作用的發揮不應局限于門衛和收發信件，應兼具心理輔導、生活服務、思想指導等多方面職責。要求其在完成基本工作的同時，從服務學生角度出發，積極融入學生群體，多溝通、多交流，及時了解學生思想動態及生活需求，針對發現的問題，在力所能及的范圍內加以解決，若問題性質嚴重，應快速準確向學校相關部門匯報溝通，并依據實際情況提供相應建議。
又如餐飲服務人員，由于學校就餐時間集中，人流量大，要求職工在最短時間內高效準確分發飯菜，工作強度高，職工易出現煩躁焦慮情緒，進而引起不必要的矛盾沖突。這就要求學校在加強職工技能培訓基礎上，強化職工微笑服務意識，并鼓勵職工多從自身實踐經驗出發，提出合理化工作建議，從而進一步改善就餐環境。對于后廚人員，在保證飯菜衛生可口的同時，應在相關部門配合下，通過組織參觀、座談交流等多種方式，加強與學生的溝通，讓學生了解食堂運轉過程和職工生活工作環境，體會餐飲工作的不易。
再如教室管理員，應本著服務學生的理念，根據大學教室使用特點，多從為學生創造安全、整潔、安靜的良好學習環境入手進行工作安排，采用靈活、柔和的管理方法引導學生維護教室秩序，盡量避免對學生連續性學習的干擾。
承擔校園環境清掃主要任務的衛生保潔員，其工作多集中于清晨和傍晚。在工作過程中，應盡量避免對學生學習、生活的干擾，降低噪音、粉塵的制造，多用委婉藝術化語言進行衛生環境保持的提醒。其他與學生接觸較多的勞動合同制職工，如圖書管理員、醫務人員、實驗室秘書、教學科研助理等，從小處著眼，踏踏實實、兢兢業業地完成好自身的本職工作，努力為學生思想政治教育工作的開展提供良好的校園環境。
思想政治教育的雙向性
思想政治教育工作具有雙向性，學生受教育的同時也在教育別人。為使更多的“吳阿姨”“三嫂”涌現，不能一味強調勞動合同制職工對學生思想教育工作的作用，也應重視學生在幫助提高勞動合同制職工思想文化修養中的作用。
由于工作性質決定了勞動合同制職工整體文化程度不高，接受教育有限，多數人無法站在較高的思想層面開展自己的日常工作，工作目標往往比較單一，單純謀取勞動報酬，功利思想意識濃厚。但由于這一勞動者群體多來自農村或不富裕的城鎮家庭，生活和工作環境培養了他們踏實淳樸、工作賣力、待人真誠、重情重義等特點，易于接受先進思想引導和感化，從吳阿姨和三嫂身上都能明顯看到這一點。
應該說，吳阿姨和三嫂對學生的愛與學生對她們的感情付出是分不開的。她們全身心為學生服務，學生也積極和她們交朋友。在相互交心過程中，使吳阿姨和三嫂從內心深處建立起對學生的深厚感情，把每一名學生都看作自己的孩子，從學生的成長中獲得巨大的成就感和滿足感，從而激發她們更好地投入到不計辛苦、不計報酬、不計名利的忘我工作之中。
人與人之間的交往是相互的，思想政治教育的雙向性，決定了勞動合同制職工與學生之間如果只是簡單的服務提供者和接受者的關系，不可能建立起親如一家的感情，也就難以引起職工與學生間的情感共鳴，進而產生對學生內心深處形成震撼的情感沖擊效果。吳阿姨講話時，許多學生淚灑會場，就是這一震撼效果的集中體現，相信這也會是他們一生中最為難忘的時刻之一。
摘要：城鎮化的核心是人的城鎮化，其中最重要的任務就是把農村勞動人口轉移至城鎮工作，通過教育與培訓使其成為城鎮勞動力，并適應城鎮生活。通過梳理農村勞動力轉移的影響因素與生成機制，分析農村勞動力轉移對高職教育的需求狀況與問題，在此基礎上，提出高職教育推進農村勞動力轉移的路徑。
關鍵詞 ：高職教育；農村勞動力；轉移
基金項目：浙江省教育科學規劃2015年度（高校）研究課題“高職院校服務新型城鎮化發展研究——以寧波為例”（項目編號：2015SCG084）；2014年浙江省人力資源和社會保障科學研究課題“農村勞動人口城鎮化過程中高職院校的地位和作用研究”（項目編號：L2014B006）
作者簡介：謝秀瓊，寧波城市職業技術學院副教授，文學碩士，主要研究方向為地方文化、現當代文學；顏煉鋼，寧波城市職業技術學院副院長，研究員，教育管理碩士，主要研究方向為教育管理。
中圖分類號：G711文獻標識碼：A文章編號：1674-7747（2015）11-0010-04
城鎮化是一個較為漫長的歷史過程，從最初的區域流動，到崗位流動，再到城市生活的融入，城鎮化的每一步推進，都離不開教育的支持與人力資本的積累。一般而言，農業轉移人口可分作本地農村人口和外來農村流動人口，限于篇幅，本文僅探討本地農村轉移人口對高職教育的需求，及高職教育在這一歷史進程中的地位和作用。
一、勞動力轉移影響因素與生成機制
勞動力轉移主要是指勞動力在區域之間、城鄉之間、產業之間、崗位之間的轉移。職業教育如何作用于勞動力轉移，需要進一步探討其生成、運作機制，才能整合現有職業教育資源，服務于農村人口城鎮化，促進教育與縣域、城鎮的互動發展。在諸多的勞動力轉移因素研究中，“推—拉”理論認為：一方面，城市經濟發展，產業結構優化對農村勞動力具有吸引作用；另一方面，農業技術革新對農村剩余勞動力外出就業具有推動作用。兩者互動釋放出的強烈信號，即農業收入低于其他產業而產生的利益差異驅使著更多人流向城市尋找工作。卡托納的經濟心理學模型進一步解釋了在勞動力轉移這一個體行為中，客觀環境如工業化的“拉力”和農業的“推力”，并不直接對勞動力轉移產生影響，而是客觀環境對勞動力的心理過程，如愿望、態度、預期等產生影響，進而產生轉移行為。［1］即以上兩種合力在客觀上所起的作用，歸根結底得轉化為農村勞動力自身的內在需要，才能減少因被動轉移而產生人際摩擦與人力資源損耗，實現空間、職業的有效轉移，促進經濟社會和諧發展。在此基礎上，博加斯的自我選擇模型認為，遷移決策在很大程度上取決于三個因素：潛在遷移者個人能力的“可轉移程度”、相對收入的不平等程度、遷出地與遷入地之間平均收入水平的比較。［2］
綜合上述理論，我們可以得出，教育作為勞動力轉移的內在驅動力，或通過提升個體就業技能直接促成勞動力流向技術更高、收入更好產業、崗位，或通過影響個人主觀愿望、態度間接促成農村勞動人口向城市遷移，成為農村勞動力城鎮化的重要因素。（見圖1）
國外城市化的經驗也表明，教育與城市化有著雙向互動關系。隨著城市化進一步推進，對農村勞動力的文化素質提出了更高要求。以美國為例，初等教育保障了勞動力最基本的教育需求，中等教育的發展適應了工業化對勞動力素質的普遍要求，而高等教育的大眾化讓未來勞動力在崗位、職業的轉換中有了更多的選擇空間。總體來說，不同層次的職業教育給不同群體提供了更為廣泛的轉移選擇和就業渠道。
二、農村勞動力轉移對高職教育的需求狀況與問題
高等教育尤其是高職教育在以人的城鎮化為核心命題的新型城鎮化中發揮著越來越重要的作用，然而，對比農村勞動人口城鎮化的教育需求，高職教育的作用發揮還是相當有限。概括而言，問題主要集中于以下四個方面。
（一）高職教育總體供給與城市化率不相符合
截至2013年末，城鎮人口比重53.73%，城鎮人口在2011年末首次超過農村人口后，呈持續增長態勢。以沿海城市寧波為例，截至2012年末，寧波常住人口763.9萬，城鎮人口比重69?4%［3］，城鄉居民收入比從2010年的2.11∶1縮小到2013年的2.03∶1，部分區域進入“1”時代，城鄉收入差距進一步縮小。這是問題的一方面，另一方面是按戶籍統計的城鎮人口遠未達到50%，即20%左右的城鎮人口處于半城鎮狀態，他們完成區域、職業遷移，但未完成身份、精神生活的城市融入。這中間的差距，除去戶籍制度這一歷史原因，還受限于農村勞動力受教育程度。一般而言，教育程度與遷移能力呈正比關系，教育程度越高越容易產生遷移動力和獲得實質性的遷移能力。農村文盲勞動力在現代社會的流動性受到諸多限制，即使從農村轉移至城市，多為從事勞動密集產業或低端服務業，無法適應中、高端服務業所需要的各項技能素質要求。根據第六次人口普查數據顯示，15歲及以上文盲人口的占比為4?6%，具有大學（指大專及以上）文化程度的人口僅占9.6%，農村勞動人口具有大專以上文化程度則更低，教育程度總體偏低影響了農村勞動力轉移的速度和效能。
（二）高職教育供給與農村勞動力產業轉移的教育需求存有差距
相關研究表明，教育水平高的勞動力創新越強，職業穩定性越強，也有利于完成職業或技術的轉換。2013年，全國就業人數按三次產業分布為31.4∶30.1∶38.5［4］，第三產業已超過第二產業，成為吸納就業人數最多的產業。相比而言，農村勞動力雖呈逐年遞減趨勢，然而其在產業、崗位間轉移空間卻相當有限，第二產業就業人數依舊多于第三產業，與城鎮化總體趨勢存在較大差距。在城鄉發展一體化進程中，發揮現代服務業、現代制造業、現代農業在整體產業布局上的引領作用是關鍵，這其中，新型農業經營體系所需的新型職業農民、現代制造業所需的高技能人才、現代服務業所需的高素質人才培養均需高職院校的參與，發揮其在農村勞動力轉移中的應有作用，為產業轉型升級輸送大量中、高端技能型人才。
（三）高職教育供給與農村轉移勞動力的高層次教育需求不相稱
在農村勞動力轉移中，教育程度高低不僅影響著個體勞動力對區間、產業、崗位轉移的態度，也影響著轉移后崗位的穩定性和收入高低。“教育水平與收入之間的顯著正相關性明顯地體現在高中以上這一組勞動力上。”［5］從收入情況來看，大體表現出受教育年限越高收入越高，例如，第三產業中的金融業年平均收入為9.97萬元，計算機信息軟件業為9.09萬元，科學研究和技術服務業7.67萬元，遠高于城鎮集體以上在崗職工平均工資。究其原因，第三產業尤其如金融、計算機信息軟件等行業從業人員的學歷普遍較高，對勞動力的知識技能要求更高，沒有相應的知識儲備則無法勝任該崗位。與農民轉移勞動力對高層次職業教育的旺盛需求相比，目前職業教育資源整合力度欠缺，普高與職高、中職與高職之間缺乏融合、滲透與統籌。
（四）高職教育供給與農村勞動力的基本培訓需求不相稱
實踐表明，農民受教育年限平均每增加1年，農民年人均收入就能增加3.6~5.5個百分點，打工收入就能增加5%左右。同時，考慮到遷移成本，不是所有具有高中及以上學歷的勞動力傾向于向城市外遷。“在四川的樣本中，教育程度較高的勞動力傾向于首先選擇農村本地非農業就業，其次才是外出就業，最不好的選擇是本地務農。”［6］針對選擇本地非農崗位就業的農民，以及生活在偏遠山區有意愿卻不具備轉移條件的農民，有必要通過不同層次的短期培訓或遠程教育，提升他們的經濟收入。2013年，全國農村化技術培訓學校（機構）占職業技術培訓學校的79.2%，相比農村職業培訓的廣大市場，高職院校在政府組織的相關職業技能培訓尤其是農村職業技術培訓中所占份額并不大，有待高職院校在服務城鎮化發展的方向上作出轉變。
三、高職教育推進農村勞動力城鎮化的對策建議
“部分省份高職院校“生源荒”的信號必須引起高職院校的高度重視。拓寬職業教育面向，多元化辦學，多教統籌發展，諸如中高職銜接辦學、新型職業農民培養、新市民素質提升培訓、農村勞動力轉移技能培養等應是高職院校轉型的主要方向，也是服務新型城鎮化的重要內容。”［7］高職院校與生俱來的服務城鎮化發展前沿、人才培養屬地化等特點，決定了其在推進農村勞動力轉移進程中發揮更加重要的作用。
（一）高職教育與產業協同創新，以滿足農村轉移勞動產業間轉移教育需求
根據勞動力轉移的推拉理論，農村剩余勞動力流動需要產業的支撐。城鎮化客觀上是農民逐漸減少的歷史過程，但不是簡單地讓農民離開土地，而是通過產業吸納富余農民就業，讓他們真正融入城市。因此，高職教育必須根據區域產業布局需要，調整專業結構、更新教學內容，增強職業教育支撐產業發展的能力。（1）依托國家職業教育與產業協同創新試驗區，推進教育與區域、產業、行業協同創新；（2）在保證高職教育滿足第一、第二產業對職業技術人才需求的基礎上，有重點、分步驟地加快新型城鎮化急需的信息技術、商貿商務、金融保險、現代物流等現代服務應用型人才培養；（3）拓展高職院校在縣域及城鎮的服務空間。針對吸納大量勞動力收入卻相對較低的行業如批發和零售，交通運輸、倉儲和郵政業收入，有必要及時向農村已轉移人口提供“學有所用”的成人職業教育和社會培訓，提升其崗位適應能力和發展空間。
（二）高職教育貫穿于農村勞動力轉移的整個過程，以滿足已轉移人口的終身教育需求
農村剩余勞動力轉移不是簡單的職業更換，而是勞動力資本積累提升的過程。所以，對農村勞動力教育或培訓，不僅在轉移中，更應該提前至轉移前，也相應的延長至轉移后，與目前所倡導的終生教育相結合。（1）建立橫向溝通、縱向銜接的教育結構體系。探索職業教育與終身學習對接，職業教育與社區教育接軌，學歷教育和非學歷教育協調發展，職業教育與普通教育互通，為新增勞動力終身學習奠定基礎；（2）依托校企通等服務平臺，積極構筑暢通的就業信息渠道和網絡，加大高職院校參與農村轉移勞動力培訓力度，形成以市場為導向，以提高農民工就業能力為目標，政府、企業、高校、培訓機構四方聯動的教育培訓機制。
（三）構建中高職銜接順暢的職業教育體系，以滿足農村轉移勞動力的高層次教育需求
根據教育與勞動力流動的遞進關系，高技能人才的需求進一步增加，但不可忽視的一點，市域、現域、鄉鎮對高技能人才的類別和層次又是不同的。所以，構建中高職銜接體系顯得尤為迫切，應在頂層管理上加強系統設計，在體制機制上予以理順，以適應城鎮化對勞動力市場提出的挑戰。具體而言，圍繞區域經濟社會發展與產業發展總體規劃，針對不同層次、類型人才的需求，合理確定中職、高職院校人才培養規格，注重中、高職教育在培養目標、專業內涵、課程設置等方面的延續與銜接，促進職業教育規模、結構、發展模式與區域經濟社會發展協調發展。
（四）開展“市民化”教育，以滿足農村轉移勞動力的文化素質教育需求
目前，越來越多的農村居民選擇在城鎮工作和生活，但不少農村轉移人口仍然保持著農村的生活習慣和思維方式，“離土不離鄉”、“亦工亦農”現象較為普遍。面向農村轉移人口開展“市民化”教育，不僅可以減少與本地居民的文化沖突，而且使得農村轉移人口更好、更快適應地城市生活。借鑒發達國家對城市移民的教育經驗，“通過政府、社區、企業和各級工會組織，以正式與非正式、顯性與隱性，雙向互動、靈活多樣的教育形式”［8］，向農村轉移勞動力提供雙向互動、靈活多樣的市民教育，提升他們融入城鎮生活的適應力，在潛移默化中促成農民“市民化”。而在這一較為漫長的市民化過程中，高職院校必將發揮無可替代的作用。
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關鍵詞：高中;心理健康教學;教學特色;育人功效
當前心理健康教育越來越受到人們重視，心理健康課程已逐步納入高中學校課程之中。這是每一位心理健康教育老師需要著力研究的課題。下面結合自己的教學實踐，對此談談自己的體會。
一、樹立心理健康老師的良好形象
對于剛進校的高中生來說，他們對心理健康這門課感到既陌生又好奇，因而對心理健康老師也存在著良好的心理期待。教師的良好形象，將直接影響到他們對這門課的興趣及學習的投入程度。同時，教師的良好形象還會對他們產生潛移默化的影響。因此，心理健康老師應特別注意自己良好形象的外塑。
首先，要給學生以好的初始印象，滿足他們的心理期待，讓他們一開始就喜歡上心理健康老師，從而引起他們對心理健康這門課的興趣。
其次，要不斷保持這種初始形象，在此基礎上還要不斷完善自己，使自己在學生心目中始終保持一個好的形象，讓學生從心底敬佩自己的心理老師，并以心理健康老師作為自己以后在教學和為人處世上的表率。這就要求心理健康老師在從教過程中，在為人、為學、為師幾方面都要努力完善自己。在為人方面，要熱情、大方、友善。在為學方面，要不斷鉆研本科專業知識，能針對學生提出的一些心理現象以及他們在心理方面存在的問題，及時做出解答。同時還要不斷擴大自己的知識面，使自己講課的內容更加豐富、生動，讓學生覺得心理健康老師確實與眾不同。在為師方面要愛本職工作、愛學生、理解學生，讓學生覺得心理健康的老師是自己的良師益友，是自己的知心人，從而使師生間在情感上取得溝通。
二、體現心理健康學科的教學特色
心理健康的知識內容不同于其他學科，其教學也應具有自己的特色，要充分發揮其學科優勢。
（一）課堂氣氛要民主、和諧、融洽。教師的教態要親切自然，語言要風趣、幽默，使學生感到輕松愉悅，并多采用一些體態語言以增強表達效果。通過課堂演示，增加學生的感性知識，也可多做些試驗，讓大家積極參與。而對于同學們感興趣的問題，可讓學生自由討論，以加深他們對知識的理解，并可活躍課堂氣氛。盡量讓學生在輕松愉悅的氣氛中開動腦筋，不斷獲取新知，愉悅心情。
（二）教學要緊密聯系實際。一是要聯系高中生的思想實際。特別是對高中一年級的學生來說，由于學習、生活情況與初中相比有較大的不同，他們一下子較難適應。同時，有不少高中生認為當前就業有困難，對于考大學感到困惑。對此，可適時與他們交流、談心，使他們能更快適應高中的學習、生活。二是要聯系當前的社會實際。在社會主義市場經濟條件下，人們的思想、觀念不斷發生著變化。同時在信息時代，知識更新很快。要不斷向學生傳播新消息，引導他們不斷接受新思想、新觀念，提高市場經濟意識，
（三）教學方法、方式要靈活多樣。在講授時語言要風趣幽默，可適當地采用體態語言，盡可能的啟發他們的思維，調動他們學習的興趣。根據教學需要，還可進行課堂演示或實驗。比如，在講“知覺特性”的時候，不時給同學們出示一些圖片、卡片，使他們對知覺的特性理解更深刻。在講“短時記憶轉為長時記憶的條件”時，可讓學生當場做實驗，使他們明白短時記憶轉為長時記憶的條件是：“即時復述”。對與高中生自身發展關系比較密切或就他們比較感興趣的問題，可讓他們展開討論。
三、進行滲透教育，提高心理健康課的育人功效
心理健康這門課的教學主要是為了引導高中生如何健康地學習、生活，其擔負著智育的任務。我們還可以寓德育、體育、美育、勞動技術教育于心理健康教學之中，從而提高心理健康課的育人功效。
（一）寓德育于心理健康教學之中。這就需要心理健康老師不斷加強自身的道德修養，嚴格要求自己，真正為人師表，給高中生做出好的榜樣。并嚴格要求學生，使他們走進大學校園及今后走上工作崗位之后，也能很好為人處事。可以說，在心理健康教學過程之中無處不滲透著德育的內容。
（二）寓體育于心理健康教學之中。可讓高中生對“健康”這個問題展開討論，在討論中讓他們充分認識到體育運動的重要性，培養他們體育鍛煉的意識。讓高中生了解和掌握一些有關的體育心理，更會促進他們運動技能、技巧的發展，在體育運動中取得好的效果。同時在教學過程中，要引導學生保持一個健康的心理。而心理的健康又會直接影響到身體的健康，健康的心理對身體的積極影響，更是體育運動所不能替代的。
現在的高中生作為未來社會的建設者，其勞動素養和品格如何，不僅關系到今后的產業、產品質地，更關系到國家的發展、民族的未來。為此，我們應基于高中生的身心發展特點，從“培育精益求精的工匠精神”出發，幫助其更快、更好地在“大眾創業”中尋找到新的定位、創造出新的價值。
一、增強勞動價值認知，拓展學生的勞動認識
一直以來，由于受到工業化初期勞動價值顯現為體力勞動為主體的價值創造思想的影響，我們在對勞動、勞動者的定義上存在著狹隘的勞動觀，以致將對學生的勞動教育定位為引導其參加如打掃衛生、家務勞動等，尊重勞動和勞動者就是尊重工人、農民、環衛工等體力勞動者。還有的老師把“不聽話就罰你勞動”作為教育學生手段，變“勞動光榮”為“勞動改造”，使學生無視勞動創造價值，厭惡勞動、鄙視勞動。
心中有陽光，腳下才有力量。時代背景在變化，隨著以工業化、信息化、市場化、全球化等重大變革為特征的第三次產業革命浪潮的到來，勞動內涵在擴大，簡單的體力勞動不再是勞動的主體，社會勞動形態正在從體力勞動為主轉向腦力勞動為主；一般性的重復勞動為主轉向創造性勞動為主，勞動價值的呈現方式在改變。我們應當引導我們的學生認識到：一切勞動，無論是體力勞動還是腦力勞動，都值得尊重和鼓勵；一切創造，不管是集體創造還是個人創造，也都應得到尊重和贊揚。特別是在提倡“萬眾創新、大眾創業”的今天，勞動與勞動者的“外延”進一步延伸，勞動者的價值更體現為一種勞動精神的歷久彌新，勞動創造價值也以更多不同形式影響和體現著社會的進程。新時代的勞動精神，不僅需要傳統意義上的愛崗敬業，也需要一種敢于突破的“創業創新精神”。要讓他們理解和懂得：個人幸福感和獲得感的滿足“只有通過誠實勞動才能實現”“生命里的一切輝煌，只有通過誠實勞動才能鑄就”。
二、體味勞動價值創造，激發學生的勞動自覺
“喊破嗓子不如甩開膀子”，溫室里長不出參天大樹。高中生無論是從體力還是智力都具備適應一定的體力勞動、技能性勞動和認識社會的能力。所以我們對學生的勞動意識、勞動情感培養不能只是掛在嘴上，更要體現在具體的行動上。我們應尊重學生的主體地位，在實踐性、綜合性、遷移性、量力性、時代性原則指導下把思想教育、知識學習、技能訓練結合起來為學生創造勞動的機會，強化學生的行為體驗，讓學生親自參與勞動過程，實實在在感受到勞動的滋味，在勞動和實際交流中理解勞動的內涵，促使其知、情、意、行和諧發展，并把學習勞動轉化為勞動態度、勞動實踐轉化為勞動習慣，并內化為穩定的心理品質和勞動技能，以培養其正確的世界觀、價值觀、人生觀、勞動觀。
大眾創業是更加積極的就業，勞動的形式更加豐富多彩。我們的勞動教育也可以色彩斑斕。如，讓學生自己動手創造整潔的學習生活環境的自我服務勞動，既可以培養學生良好行為習慣和衛生習慣，也可以增強其崗位責任、崗位意識和增進家庭的團結安定，進而可以讓其明白勞動是創造美好生活的源泉。又如，可以從學科教學中去充分利用和挖掘那些無比豐富和鮮活的素材，在教具制作、家庭照明電路安裝、生活中的化學等的動手操作中培養學生觀察、分析、判斷、創造能力和動手能力；在讓學生感受勞動樂趣的潛移默化中學習掌握現代公民的社會生存必備技能；也可以讓學生走出教室，讓學生走進生活，在酸甜苦辣的職業體驗中了解職業相關知識、從業素質、技能要求，初步學習今后的職業規劃，提高對職業能力體系的基礎認知，提升自我勞動素質。
三、關注勞動價值保護，開啟學生的勞動智慧
現代社會講究公平正義。我國經濟要保持持續健康發展的“新常態”，搶占“中國制造”的新高度，調動各方面人才創業、創新的原動力，將中國數量上的勞動力資源有效轉化為質的優勢，不斷提高經濟發展的科研含量，提高經濟增長的質量和效益。為此，需要全社會形成尊重創造性勞動和激勵創新的氛圍，需要我們將珍惜勞動成果上升到尊重勞動價值的高度。
然而，放眼當下的生產與消費環境，我們可以發現他人的智力成果不斷地被剽竊，各式各樣的“山寨”“克隆”、抄襲屢見不鮮，一些企業、“勞動者”在利益驅動下喪失了本該有的耐心、專注和堅守，急功近利、浮躁純粹、投機取巧，嚴重侵犯和傷害了創新創業者的合法權益，如任其發展下去勢必嚴重傷害“中國智造”之根基。所以，我們要培育學生的勞動素養，就務必教育學生從遠離抄襲剽竊、拒絕假冒偽劣開始，培養其對工作的執著、對職業的敬畏，讓保護知識產權、尊重勞動價值在他們心田生根發芽，對勞動的價值追求有一個正確判斷和選擇，學會在腳踏實地、專注持久中珍惜勞動、欣賞勞動、尊重勞動。
總之，我國經濟正進入增長速度換擋期、結構調整陣痛期、前期刺激政策消化期。讓我們在“工匠精神”價值追求引領下，帶領廣大的高中生心懷勞動之美，用勞動創造奇跡、創造裂變，用奉獻書寫青春的時代篇章。
參考文獻：
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2．社區環境、傳播媒介、學校、家庭諸因素在學生道德發展中各自不同的作用及相互影響的結果。
3．當前中小學道德教育中的成功經驗、教訓及存在的問題（最成功、最受學生歡迎和最不成功、最不受 學生歡迎的德育活動形式及產生的原因）。
4．當前中小學生道德發展諸因素（道德認識、道德判斷、道德情感、道德行為）中的最薄弱環節。
這個調查研究僅是我們整個道德教育研究中的第一階段，第二步的工作將是根據道德教育理論和調查結果 ，擬定一套道德教育內容與方法，擬訂一套適合于我省中小學生特點的道德發展評價指標體系，建立中小學道 德教育與學生道德水平發展的激勵機制（科學的德育評價理論、指標體系和方法技術），選定學校進行實驗驗 證，以提高成果的科學性、有效性和可操作性。
中小學生道德品質發展的總體概述
應該說，我省中小學生的道德品質發展總體上是好的和比較好的。有80％左右的學生，在許多項目測量 中，顯示出良好的品德素養。這說明，我們這幾年學校的德育工作是有成效的。比如：對“我們國家太窮了， 有機會我一定爭取出國不再回來”持否定態度的占95％；對“如果能出國賺錢，任何下賤的事我都干”表示 不同意的占94．5％。這雖然不足以全面反映當前學校的愛國主義教育實效，也從一個側面說明廣大教師和 德育工作者的心血沒有白費。
但我們也看到，中小學道德教育中還存在不少問題。
首先是學生的誠實問題，在我們設計的一個測驗學生是否會在無人知曉的情況下作弊的項目中，有60％ 的學生顯示出不誠實的傾向，其中學段愈高這種情況愈嚴重。聯系到當前各級各類學校在考試中出現的類似問 題，我們認為這個結論是可信的。這種現象可能與社會環境影響有關。目前社會處于轉型期，政治、經濟與文 化等領域的運作尚未完全進入理性化、法制化階段，在不發達、不規范的商品經濟條件下，社會上出現了許多 假冒偽劣、坑蒙拐騙等丑惡現象，且多能得逞，這就難免對中小學生產生惡劣影響。此外，學校德育工作長期 以來對誠實正直品質的培養重視不夠也是一個原因。
其次是勤勞儉樸問題。有52％的學生很少或從未干過家務；有25％的學生很不情愿參加學校組織的勞 動。事實上，近年來學校對勞動教育抓得比較緊，許多學校經常組織學生參加各種各樣的勞動，但由于結合社 會實際教育學生懂得勞動的作用和意義不夠，以及許多家長因怕影響孩子的學習，不讓他們做些力所能及的、 為未來獨立生活所必需的家務勞動，使其收效甚微。因此，教育學生認識在市場經濟條件下，勞動對個人、對 社會生活的重要意義，并提高他們的勞動自覺性，是今后學校教育中應當加以重視的。
第三是學生承受挫折的心理能力較弱。有26％的學生覺得自己難以承受生活中遇到的挫折或打擊。這自 然與當代學生所處的環境有密切關系，如學校和家庭過多的呵護，學生缺乏憂患意識和艱苦的生活鍛煉。這種 現象若不加以糾正，將來就難以適應市場經濟中的激烈競爭。
第四是孝敬父母問題。雖然有90％的學生存有報答父母之心，但他們行為上沒有表現出來或不知道怎么 表示。37％的學生很少與父母交談，更多的人沒有幫父母干家務。也就是說，他們有一定的道德認識或道德 情感，卻缺乏相應的道德行為。這種現象的存在與學校和社會的德育觀念偏頗有關，在相當長的時間內，我們 把孝道視為封建倫理道德避而不談。事實上，孝敬父母是愛國主義、樂于助人、團結友愛、謙恭禮讓、責任感 等道德品質的基礎。
第五是主持公平和正義的品質較差。只有75％的學生表示，當好友與人發生糾紛時會站在有理的一邊； 而有26％的人則表示偏袒好友或干脆躲開。這26％的人中還僅僅是出于情面上的考慮。可以推斷，當危及 自己安全時，表示偏袒或干脆躲開的就遠不只26％了。聯系到社會上見義勇為者少、明哲保身者多的現象， 更使我們感到在中小學加強正義感的教育與培養的必要性和迫切性。
第六是集體觀念淡薄。只有69％的學生很喜歡參加集體性的活動。這可能有兩方面的原因：一方面是當 前學校中集體主義教育少了；另一方面在商品經濟發展初期，社會上個人冒尖、個人奮斗成功的現象較多，激 烈的生存和發展競爭使人際關系趨于冷漠，這對學生產生一定的影響。與之相呼應的是，學生的寬容精神也比 較差，如表示與人發生矛盾時，能主動與之和好的學生僅為66％。實際上，現代化的大生產和發達的商品經 濟，無論是在社會生活還是在生產方面，更需要團結協作和融洽的人際關系。今后亟需加強這方面的教育。
了解學生道德品質形成中外界作用的程度是我們調查的一個重要方面。我們發現，有39％的中小學生認 為對他們為人處事影響最大的是家庭、父母；32％認為是學校、教師；29％認為是社會文化媒體。當代學 生的生活環境是一種多維的環境，家庭成員、社會文化媒體、社會生活現象對青少年產生的作用日益上升，因 此必須下大力抓好家庭教育這一個重要環節。
各學段學生道德品質的比較
在調查中我們發現，高中生的道德品質現狀值得憂慮。如我們在一項測量作弊傾向的測驗中發現，小學、 初中和高中生的不誠實傾向分別為53％、66％和74％。聯系到當前假冒偽劣現象給未來的社會主義市場 經濟的健康發展帶來的不利影響，教育學生做一個誠實正直的公民，是我們今后道德教育應突出強調的一個方 面。在勤勞儉樸方面，很愛參加學校勞動的人數比例在三個學段逐步遞減（82％、76％、57％）；高中 生中喜歡在消費上攀比的情況從小學和初中的16％左右猛然增加到31％。隨著年齡增長，消費上有一定的 自主權或更注重外在形象是自然的，但必須及時給予正確的引導。因此高中階段，要適當進行消費教育。
學習上的勤奮進取精神在高中階段也有衰退。根據調查，爭取好成績的高中生僅為63％，大大低于小學 的81％和初中的83％；力求獨立克服學習上困難的高中生為70％，而小學生為84％，初中生為86％ ；愿意在今后的事業上有所進取的高中生為77％，而小學和初中生則為85％左右。這里反映出的問題可能 與當前社會上知識和收益失衡及學校教育教學與社會不適應有關。如何使大多數升學無望的學生繼續進取，提 高學習積極性，是社會和學校應加以研究并認真解決的問題。
對家鄉很有感情的人數比例從小學到高中呈遞減趨勢（90％、79％、69％），這種現象說明“外面 的世界很精彩”的心態在初、高中學生中頗為嚴重。其數字也預示了今后我省人口外向流動增強的潛在性和建 設農村的艱巨性。
高中生的團結協作精神也明顯弱于小學生和初中生。表示很喜歡班集體和集體活動的人數比例小學、初中 、高中分別為81％、65％、49％；高中生表示樂意完成班集體分配的難事的僅為65％，低于小學的8 7％和初中的82％；表示愿意盡力幫助同學的為76％，低于小學的85％和初中的89％。由此可見，培 養當代中學生的團結協作精神，是學校道德教育中一項艱巨的任務。
值得注意的是，學生的自我反省、自制自律和謙恭禮讓的品質并未隨著年齡的增大而增大，這種反常的現 象也在幾道道德規范理解程度測試題中反映出來。在提倡節約的三項原因（①因為父母希望子女節儉；②因為 平時節儉便不致于有求于人；③勤儉是一種美德）中，選擇③的比例小學、初中、高中分別為85％、82％ 和71％。
從正常的道德認知發展來看，中小學生對道德規范的理解力總體上應是不斷提高的。上面這些反常的情況 說明，中學生道德品質發展具有敏感性和不穩定性（如道德認知水平的局部停滯和下降）；社會道德和價值取 向對中學生道德品質產生負面影響的嚴重性（如崇尚實惠、拜金主義等一些社會現象，直接地或間接地影響學 生的道德認識水平的發展，甚至出現一些道德認識障礙）；學校道德教育中存在的片面性（如過去只強調說教 ，現在又過分偏于他律）等等。在當前改革開放，建立社會主義市場經濟的背景下，如何增強對中學生，尤其 是高中生道德教育的實效性，使之內化，值得深思。
不同學段的學生，道德品質養成的途徑也不同。高中生雖然外表上與父母不那么親近，但父母的言行仍然 在潛移默化地影響他們，因而道德教育不能沒有家庭的協助。學校教師對學生的影響比例大致保持在1／3左 右，如果方法得當，作用還會增大。而對小學生而言，則取決于道德規范和行為本身與小學生日常學習生活關 系的緊密程度。小學生的日常道德規范認知水平表現為：對較遠離其生活的理解力低，對貼近其生活并具體實 踐的則理解力高些。為此，對這些“在電視機前長大的一代”，我們應注意適當地通過與他們生活、學習較貼 近的電影、電視、廣播和圖書之類直觀形象的媒體來影響他們，培養他們良好的道德品質和行為習慣。
沿海地區和內地山區學生的比較
在沿海和內陸地區的比較中我們發現，總體上講，內陸地區小學階段學生的道德品質發展水平低于沿海地 區，但中學階段尤其是初中則高于沿海地區。
沿海地區環境更為開放，初、高中學生思想比較活躍，觀念變化較快，對傳統道德價值觀念認同程度較低 ；而內地山區由于環境比較封閉，中學生的道德觀念變化比較遲緩，相對沿海地區更穩定、淳樸一些。比如， 在勇于承認自己的錯誤方面，內地山區高中生中有73％愿意這樣做，沿海地區為60％；很喜歡參加學校勞 動的，內地山區初中生比例為83％，沿海地區僅為68％；內地山區高中生的學習進取心強于沿海地區（分 別為69％和57％）；有66％的內地初中生經常和父母交談，而沿海只有55％。此外，諸如同情心、熱 愛家鄉、樂于奉獻等品質的發展方面，內地山區的中學生均強于沿海地區。在調查的樣本中，內地山區有86 ％的初中生對自己的家鄉很有感情，而沿海地區則只有70％，這可能是因為沿海地區與國外各方面交流較多 ，社會環境中出現的一些消極因素反映到學生的思想中，從而對其道德認識產生了一定的影響。引導學生正確 地比較國內外的生活與發展，加強熱愛家鄉的教育，是沿海地區學校德育應重視的工作；同時應探討在商品經 濟競爭的環境中，如何培養學生助人為樂和寬宏大量的品質。
