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序論：在您撰寫現代環境設計時，參考他人的優秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發您的創作熱情，引導您走向新的創作高度。
[關鍵詞]環境設計 設計要素 設計規劃 設計創新
園林的發展與人類的生活息息相關，由于世界各國不同的環境因素及民族習性而孕育出不同的庭園風貌。因其天然的地理環境，中國人樂觀平和的人生觀及其對自然的哲學觀，而形成風格獨特的中國園林?；赜^今人所建之園林，由于受現實環境、材料來源、匠師的訓練及社會背景等種種限制，使我們要建造一座具有傳統風味的中國園林，已非易事。
1.何為環境設計
現代園林逐漸凝結成了融功能、空間組織及形式創新為一體的現代化設計風格。一方面，設計追求良好的服務或使用功能，另一方面，不再拘泥于明顯的傳統園林形式與風格，也不再刻意追求繁瑣的裝飾，而更加提倡設計平面布置與空間組織的自由、形式的簡潔、線條的明快與流暢，以及設計手法的豐富性。特別是在形式創造方面，在當代各種主義與思潮紛爭的背景之下，現代園林設計呈現出了前所未有的自由性與多元化特征。
2.從不同的角度看環境設計
從設計角度看“環境”二字，主要是指人們在現實生活中所處的各種空間場所。廣義來說，空間與場所可以涵蓋我們所生存的整個世界。隨著社會的進步，人的生活方式日益豐富，毫不夸張地說，現實世界的每一個角落都已打上了人類活動的烙印。從設計方法上看，建筑外環境設計具有其“公共性”的一面。
二、隨時展的環境設計觀念
1.環境設計所遵循的地方性原則
地方性原則的提出是肯定環境文化多元化的結果。它從不同氣候、地理特征等因素解釋環境差異的合理性。后現代以來的城市環境景觀，在首先滿足功能性、技術性指標的前提下，強調了設計對文化觀念和生活方式的表達。
2.環境設計所涉及到的要素(空間、場所、領域)
空間、場所和領域三者給人的感覺是不同的。空間是通過生理感受限定的，場所則是通過心理感受限定的，而領域則是基于精神方面的量度。因而設計時就要根據不同的特點進行考慮，如建筑設計的邊界界面多以空間為基準，景觀規劃設計的邊界限定則要以場所和領域為基準。
3.設計要素的創新
在西方現代園林設計中，最引人注目并且容易理解的就是以現代面貌出現的設計要素?，F代設計師可以較自由地應用光影、色彩、聲音、質感等形式要素與地形、水體、植物、建筑與構筑物等形體要素創造園林與環境。
4.形式與功能的結合
與傳統園林的服務對象和裝飾與觀賞性不同，現代園林面向大眾的使用功能已成為設計師們所關心的基本問題之一。形式建立在功能之上，并且力求簡明與合乎目的。例如，紐約觀景臺公園和橫濱美術館前廣場公園雖然都不大，條件也不復雜，但公園設計視線安排合理，使用方便，空間劃分明確，細部考慮周到，反映了現代主義手法在當代園林中的廣泛應用。
5.場所精神與文脈主義
對文脈的深層閱讀要求深入到一個場所的精神領域之中，并關注到傳統的阻力。從某種程度上講，每一設計實際上都是在創造一種場所，只有更傾心地體驗設計場地中隱含的特質，充分揭示場地的歷史人文或自然物理特點時，才能領會真正意義上的場所精神，使設計本身成為一部關于場地的自然歷史或演化過程的美學教科書。法國園林師謝墨托夫(Alexandre Chemetoff)在拉維萊特公園(Parc de la Villette)中設計的下沉式竹園(The Bamboo Garden)，有意識地保留了城市的地下管線設施，給水干管、排水管、電力管縱橫于場地之中，讓人們了解到這一小小的綠色空間實際上是城市龐大聚集體的一個“碎片”。
三、園林意境的創造和環境設計的創新
山水、植物和建筑是構成園林的幾大要素；所謂園林意境，是高于直觀的園林景觀的審美范疇，是通過所見的具體景象來暗示更深更廣的美好境界。景有盡而意無窮便是如此。
1.功能與景觀的統一
單純的景象構成，還只是限于形式，是一個美麗的軀殼，還不能說是完美的、獨立的藝術存在，只有當園林的思想情趣與景觀要素相統一，建筑功能與景觀要素相統一，才能稱為園林藝術的最高境界。對于園林景觀的創作來說，出于思想要求所做的景觀處理是必要的；出于實用的要求所做的景觀處理同樣是必要的。園林景觀所提供的美感也不僅限于視覺，而且具有聽覺、嗅覺、觸覺及至全身心的舒適感。園林意境的產生，只有在滿足這一前提下才能實現。
2.再現自然的景觀
意境的創造是通過具體景觀形象來表現的。景觀如何能產生意境呢，反映自然風景的園林景觀，應符合自然規律，反映自然的原型。藝術講求“形似”與“神似”，以形似為基礎，以神似為最高境界。因此，設計家對生活的觀察越深刻、知識越淵博、邏輯思維越正確、藝術修養越高、形象思維越活躍、創作經驗越豐富，其作品就愈具有概括性，作品的意境就愈加深遠。
3.生態理論應用于環境設計
《現代景觀規劃設計》一書中寫道：居住區景觀環境規劃設計不僅僅是綠化的問題，從創造生態環境考慮，需要對以下的因素進行規劃：(1)分析居住區朝向和風向，開辟組織居住區風道與生態走廊。(2)考慮建筑單體、群體、園林綠化對于陽光與陰影的影響，規劃陽光區和陰影區。(3)最大限度地利用居住區地面作為景觀環境用地，甚至可將住宅底層架空、使之用作景現場地。(4)發揮居住區周圍環境背景的有利因素，或是借景遠山，或是引水入區，創造山水化的自然住區要創造青山綠水中的風水寶地。園林生態在景觀設計上的幾點體現：(1)從綠化苗木來講，做到“適地適樹”，運用鄉土樹種及經過馴化的引種樹種，并注意運用本地植被中的頂極群落。這一過程，需滿足綠化生長所需的水、肥、光、氣、熱等條件，其主要目標是營造穩定的生態植物群落。(2)盡可能提高環境的“綠視率”。綠色是環境永恒的主旋律。提高“綠視率”，如停車場、路面，廣場、架空層都要盡可能多的被綠色覆蓋。(3)運用節省能耗的材料。在可替代的材料中，盡量選用能耗低的材料，特別注重環保新材料的應用。既滿足生態原則，又滿足環保原則。如構筑物選用多孔水泥磚，棄用粘土實心磚。(4)運用可循環或能降解的材料，如環保透水磚、PVC植草板等。(5)垃圾分類收集，將生活垃圾與建筑垃圾分類，將有機垃圾與無機垃圾分類收集處理；運用環保型垃圾筒(6)深入研究人的行為規律與心理特征，讓環境的改善與居民的素質提高相互促進。既有園林生態之考慮，又摘取環保中的某些方面。
參考文獻：
[1]鄧林.建筑藝術論.安徽教育出版社，1991
[2]王曉俊.風景園林設計.江蘇科學出版社，2000
[3]王浩.城市生態園林與綠地系統規劃.中國出版社，2003
關鍵詞：景觀設計；景觀要素；思想意境；傳統園林；現代園林
中圖分類號： TU986 文獻標識碼： A
引言
景觀設計是環境設計的組成部分，大到綿延幾十公里的風景區規劃，小到十幾平方米的庭院設計，都屬于景觀設計的范疇。近年來，我們生活的城市發生了很大的變化，大批的廣場綠地、商業步行街、主題公園、街頭小品出現在我們的視覺以內，影響著我們的感觀和行為方式。而新建的住宅小區都以景觀優美的園林作為賣點，影響著人們的思維和購買心理。景觀設計已經不知不覺中走到了我們的周圍，走近了我們的身邊，并對我們施展著潛移默化的作用。一個有良好景觀的城市環境、居住環境，為人們提供了物質功能和精神功能雙重價值?！霸娨獾臈印笔冀K是人們內心的向往，而景觀設計正式通過提高生活品質，提升生活品位，以人為主體，以空間環境為客體，構架著現實通向理想的橋梁。
一、闡述現代的環境設計
1.1、何為園林景觀設計
現代園林逐漸凝結成了融功能、空間組織及形式創新為一體的現代化設計風格。一方面，設計追求良好的服務或使用功能，例如為人們漫步、休憩、曬太陽、遮蔭、聊天、觀望等戶外活動提供充足的場地和場所，解決好流線與交通的關系，考慮到人們交往與使用中的心理與行為的要求。另一方面，不再拘泥于明顯的傳統園林形式與風格，也不再刻意追求繁瑣的裝飾，而更加提倡設計平面布置與空間組織的自由、形式的簡潔、線條的明快與流暢，以及設計手法的豐富性。特別是在形式創造方面，在當代各種主義與思潮紛爭的背景之下，現代園林設計呈現出了前所未有的自由性與多元化特征?，F代主義、折衷主義、分解與拼貼、不相關秩序體系的重疊、歷史或文脈主義、極簡主義、波普藝術、隱喻與象征、甚至幽默都成了園林設計可以接受的思想。但是，在西方現代園林設計師陣營中，絕大多數設計師仍然視傳統為設計的根基，在造型上仍采用理性方式去錘煉形式與探索空間，仍然以和諧完美作為設計所追求的目標。當然，這種和諧完美不局限形式本身，而是形式與現代園林服務于社會和人的諸多功能與需求的統一。
由于西方現代園林吸收了東方文化――中國傳統園林的緊湊、自然與人工相輔相成，其簡潔的形態正合現代主義的胃口。這些影響形成了現代設計的一些基本特征，包括構圖中強烈、簡潔的幾何線條；自由運用多種形式。植物只是園中的一種造園素材，而不像在傳統庭院中被作為主要內容。植物以自然形態為美，人工修剪或造型日漸稀少；用流動的線形或形體產生活潑與明快的空間，而不是僅用軸線或視線組織空間，重視經濟可行性與空間的多用途性，追求非對稱構圖和動態平衡，注重具有親切感和適于使用的室外空間創造；住宅庭院設計中，重視室內外空間的滲透與室內生活在室外庭院空間中的延伸，還有非傳統材料的使用和傳統材料新的用法。
對于我們設計者來說，說到“景觀”，就不能不想起“園林”這二宇，那么“景觀”和“園林”又是什么關系呢，總的來講，景觀最基本、最實質的內容還是沒有離開園林的核心。從規劃設計專業的角度來看，景觀的基本成分可以分為兩大類：一類是軟質的物體，如樹木、水體、和風、細雨、陽光、天空；另一類是硬質的物體，如鋪地、墻體、欄桿、景觀構筑。軟質的物體，稱為軟質景觀，通常是自然的；硬質的物體，稱為硬質景觀，通常是人造的。當然也有例外，如山體就是硬質的，但它是自然的。
1.2、從不同的角度看環境設計
從設計角度看“環境”二字，主要是指人們在現實生活中所處的各種空間場所。廣義來說，空間與場所可以涵蓋我們所生存的整個世界。隨著社會的進步，人的生活方式日益豐富，毫不夸張地說，現實世界的每一個角落都已打上了人類活動的烙印。人類生活的環境景觀，實際上是人類的欲望在大地上的投影。人類在不斷地為實現某種欲望而改造和創造景觀，直至其實現了這種欲望后，新的、更高的欲望又引誘他去追求、發明新的技術，采用新的生活和居住方式，從而在大地上寫下新的景觀。這可以被認為是人類個體和社會進步的軌跡。從田園到花園，到公園，直到高科技企業園，都充分反映了人類在科技進步的幫助下，不斷實現自我完善的歷程。
從設計方法上看，建筑外環境設計具有其“公共性”的一面。除建筑師外，城市規劃師、園林設計師和雕塑師都紛紛涉足這一領域。他們各自有其獨特的側重點和處理方法。比如園林設計師精通綠化，對植物種類和季節、土壤的適應性研究非常熟悉，還能夠設想各種時令的景致變化；建筑師對營造的技術感興趣，他們研究的是砌筑、搭建和形式，對于與建筑設計一體化的室外空地尤為熱衷?，F代藝術的手法更富于想象力和整體意義，這首先需要參與者整體的觀念更新，跳出栽綠籬、埋柵欄泛泛的處理方法，放棄狹隘的行業偏見。這是發揮想象力，創造場所特征與整體環境相映生輝的基本前提。
二、隨時展的環境設計觀念
2.1、環境設計所遵循的地方性原則
地方性原則的提出是肯定環境文化多元化的結果。它從不同氣候、地理特征等因素解釋環境差異的合理性。這些先天性差異原本是各個民族和地域的人們，在歷經漫長的適應性發展后，所形成的自然選擇，它為今天我們所看到的千姿百態的文化面貌、生活方式和建造樣式奠定了基礎。我們應清楚，所謂地方性原則并不是一種形而上學的、難以與大多數現實的設計相對照的空間概念。實際上，它首先是一個具有普遍意義的公共性設計法則，因為設計項目從來都是具體的、帶有特殊條件的。不論在北京還是上海，在中國還是法國，設計的著眼點首先是要對具體的環境條件進行分析。其次，從建設壞境的角度來看，評價一個具體設計的成敗與否，一定要使之與所在環境的總體風貌相聯系，因為一個城市或地區注定是要以環境個性的存在作為資源和文化價值的依據條件。
后現代以來的城市環境景觀，在首先滿足功能性、技術性指標的前提下，強調了設計對文化觀念和生活方式的表達。主要表現為以下幾點：(1)注重追求城市空間的趣味性。 (2)與地方景觀特征和環境特征相呼應，使當地特有的風土文化價值得以保持和張揚。這樣產生的新環境才能自然地溶入地方生活中去。 (3)強調景觀道的設置，為行人提供舒適和便利。景觀道包括專用的和與城市干道同向的步行便道。后者則在保障一定寬度的同時，要求有綠色屏障與車行道相隔。另外，建筑底層的細部設計亦是為景觀道創造情趣的重要手段，需要予以重視。 (4)強調設施多樣化和完整程度，注重使技術的細節在應用中得到鮮明而有趣的表現。(5)重視環境藝術作品的創作實施，使藝術與現實生活的界線變得模糊，從而表達出生活藝術化的理想。
1 對環境設計的理解
園林的發展與人類的生活息息相關，由于世界各國不同的環境因素及民族習性而孕育出不同的庭園風貌。因其天然的地理環境，中國人樂觀平和的人生觀及其對自然的哲學觀，而形成風格獨特的中國園林。一般人將中國園林分為皇家、私家和寺觀園林，而至今流傳最廣的便是私家園林。
回觀今人所建之園林，由于受現實環境、材料來源、匠師的訓練及社會背景等種種限制，使我們要建造一座具有傳統風味的中國園林，已非易事。
現代園林逐漸凝結成了融功能、空間組織及形式創新為一體的現代化設計風格。一方面，設計追求良好的服務或使用功能，例如為人們漫步、坐憩、曬太陽、遮蔭、聊天、觀望等戶外活動提供充足的場地和場所，解決好流線與交通的關系，考慮到人們交往與使用中的心理與行為要求。另一方面，不再拘泥于明顯的傳統園林形式與風格，也不再刻意追求繁瑣的裝飾，而更加提倡設計平面布置與空間組織的自由、形式的簡潔、線條的明快與流暢，以及設計手法的豐富性。特別是在形式創造方面，在當代各種主義與思潮紛爭的背景之下，現代園林設計呈現了前所未有的自由性與多元化特征。現代主義、折衷主義、裂解與拼貼、不相關秩序體系的重錯、歷史或文脈主義、極簡主義、波普藝術、隱喻與象征、甚至幽默都成了園林設計可以接受的思想。但是，在西方現代園林設計師陣營中，絕大多數設計師仍然視傳統為設計的根基，在造型上仍采用理性方式去錘煉形式與探索空間，仍然以和諧完美作為設計所追求的目標。當然，這種和諧完美不局限形式本身，而是形式與現代園林服務于社會和人的諸多功能與需求的統一。
由于西方現代園林吸收了東方文化——中國傳統園林的緊湊、自然與人工相輔相成，其簡潔的形態正合現代主義的胃口。這些影響形成了現代設計的一些基本特征，包括構圖中強烈、簡潔的幾何線條；自由運用多種形式。植物只是園中的一種造園素材，而不像在傳統庭院中被作為主要內容。植物以自然形態為美，人工修剪或造型日漸稀少；用流動的線形或形體產生活潑與明快的空間，而不是僅用軸線或視線組織空間，重視經濟可行性與空間的多用途性，追求非對稱構圖和動態平衡，注重具有親切感和適于使用的室外空間創造；住宅庭院設計中，重視室內外空間的滲透與室內生活在室外庭院空間中的延伸，還有非傳統材料的使用和傳統材料新的用法。
對于規劃設計師，說到“景觀”，就不能不想起“園林”這二宇，那么“景觀”和“園林”又是什么關系呢，總的來講，景觀最基本、最實質的內容還是沒有離開園林的核心。
從規劃設計專業的角度來看，景觀的基本成分可以分為兩大類：一類是軟質的物體，如樹木、水體、和風、細雨、陽光、天空；另一類是硬質的物體，如鋪地、墻體、欄桿、景觀構筑。軟質的物體，稱為軟質景觀，通常是自然的；硬質的物體，稱為硬質景觀，通常是人造的。當然也有例外，如山體就是硬質的，但它是自然的。
1 對環境設計的理解
從設計角度看“環境”二字，主要是指人們在現實生活中所處的各種空間場所。廣義來說，空間與場所可以涵蓋我們所生存的整個世界。
隨著社會的進步，人的生活方式日益豐富，毫不夸張地說，現實世界的每一個角落都已打上了人類活動的烙印。人類生活的環境景觀，實際上是人類的欲望在大地上的投影。人類在不斷地為實現某種欲望而改造和創造景觀，直至其實現了這種欲望后，新的、更高的欲望又引誘他去追求、發明新的技術，采用新的生活和居住方式，從而在大地上寫下新的景觀。這可以被認為是人類個體和社會進步的軌跡。從田園到花園，到公園，直到高科技企業園，都充分反映了人類在科技進步的幫助下，不斷實現自我完善的歷程。
從設計方法上看，建筑外環境設計具有其“公共性”的一面。除建筑師外，城市規劃師、園林設計師和雕塑師都紛紛涉足這一領域。他們各自有其獨特的側重點和處理方法。比如園林設計師精通綠化，對植物種類和季節、土壤的適應性研究非常熟悉，還能夠設想各種時令的景致變化；建筑師對營造的技術感興趣，他們研究的是砌筑、搭建和形式，對于與建筑設計一體化的室外空地尤為熱衷?，F代藝術的手法更富于想像力和整體意義，這首先需要參與者整體的觀念更新，跳出栽綠籬、埋柵欄泛泛的處理方法，放棄狹隘的行業偏見。這是發揮想像力，創造場所特征與整體環境相映生輝的基本前提。
2 環境設計所遵循的地方性原則
地方性原則的提出是肯定環境文化多元化的結果。它從不同氣候、地理特征等因素解釋環境差異的合理性。這些先天性差異原本是各個民族和地域的人們，在歷經漫長的適應性發展后，所形成的自然選擇，它為今天我們所看到的千姿百態的文化面貌、生活方式和建造樣式奠定了基礎。
在此需要說明的是，所謂地方性原則并不是一種形而上學的、難以與大多數現實的設計相對照的空間概念。實際上，它首先是一個具有普遍意義的公共性設計法則，因為設計項目從來都是具體的、帶有特殊條件的。不論在北京還是上海，在中國還是法國，設計的著眼點首先是要對具體的環境條件進行分析。其次，從建設壞境的角度來看，評價一個具體設計的成敗與否，一定要使之與所在環境的總體風貌相聯系，因為一個城市或地區注定是要以環境個性的存在作為資源和文化價值的依據條件。
3 隨時展的環境設計觀念
后現代以來的城市環境景觀，在首先滿足功能性、技術性指標的前提下，強調了設計對文化觀念和生活方式的表達。
(1)注重追求城市空間的趣味性。
(2)與地方景觀特征和環境特征相呼應，使當地特有的風土文化價值得以保持和張揚。這樣產生的新環境才能自然地溶入地方生活中去。
(3)強調景觀道的設置，為行人提供舒適和便利。景觀道包括專用的和與城市干道同向的步行便道。后者則在保障一定寬度的同時，要求有綠色屏障與車行道相隔。另外，建筑底層的細部設計亦是為景觀道創造情趣的重要手段，需要予以重視。
(4)強調設施多樣化和完整程度，注重使技術的細節在應用中得到鮮明而有趣的表現。
(5)重視環境藝術作品的創作實施，使藝術與現實生活的界線變得模糊，從而表達出生活藝術化的理想。
4 空間、場所、領域
空間即Space，它是由三維空間數據限定出來的。場所即Place，也是由三維空間數據限定的，但是限定得不如空間那么嚴密精確，它有時沒有頂面，有時沒有底面。領域即Domain，它的空間界定則更為松散，這個概念最初出現在動物界。如一只老虎，一般活動出沒的范圍約為幾平方公里，這一范圍內一般不會出現第二只老虎，這幾平方公里的范圍就是這只老虎的活動領域。
空間、場所和領域三者給人的感覺是不同的?？臻g是通過生理感受限定的，場所則是通過心理感受限定的，而領域則是基于精神方面的量度。因而設計時就要根據不同的特點進行考慮，如建筑設計的邊界界面多以空間為基準，景觀規劃設計的邊界限定則要以場所和領域為基準。轉貼于 5 設計要素的創新
在西方現代園林設計中，最引人注目并且容易理解的就是以現代面貌出現的設計要素。現代設計師可以較自由地應用光影、色彩、聲音、質感等形式要素與地形、水體、植物、建筑與構筑物等形體要素創造園林與環境。20世紀50—60年代法國的西蒙(Jacques Simond)提出了一些頗有新意的設想，用點狀地形加強圍合感，線狀地形創造連綿的空間，對法國現代園林設計師有一定的影響。瑞士的克萊默(Ernst Cramer)為1959年庭園博覽會設計的詩園中，運用三棱錐和圓錐臺組合體，這些地形就像抽象雕塑一樣，與自然環境產生了鮮明的視覺對比效果。
科學技術的進步，使得現代園林及環境設計的要素在表現手法上更加寬廣與自由。由埃里克森建筑事務所(Arthur Erickson Architects)設計的羅賓遜廣場(Robson Square Park)，水池、瀑布水景與省政府辦公大樓融為一體。巨大的水池位于樓頂，猶如“天池”，水從屋頂傾瀉而下，形成了巨大的瀑布。除了體量外，水景設計在手法上也異常豐富，形成了將形與色、動與靜、秩序與自由、限定與引導等水的特性與作用發揮得淋漓盡致的整體水環境設計，既改善城市小氣候，豐富了城市環境，又可供觀賞、鼓勵人們參與。
5．1 形式與功能的結合
與傳統園林的服務對象和裝飾與觀賞性不同，現代園林面向大眾的使用功能已成為設計師們所關心的基本問題之一。形式建立在功能之上，并且力求簡明與合乎目的。例如，紐約觀景臺公園和橫濱美術館前廣場公園雖然都不大，條件也不復雜，但公園設計視線安排合理，使用方便，空間劃分明確，細部考慮周到，反映了現代主義手法在當代園林中的廣泛應用。
5．2 自然的精神
大自然是勞倫斯·哈普林(LawrenceHalprin)許多作品的重要靈感之源。在深刻理解大自然及其秩序、過程與形式的基礎上，他以一種藝術抽象的手段再現了自然的精神，而不是簡單地移植或模仿。
哈普林對自然現象做過細致的觀察，他曾對圍繞自然石塊周圍的溪水的運動，自然石塊的塊面形態及質感，做了大量的寫生與記錄。在這些研究中，他體驗到了自然過程的抽象之道。例如他設計的美國俄勒岡州波特蘭市(Portland，Oregon)伊拉·凱勒水景廣場(|ra Keller Fountain Plaza)，從高處的涓涓細流到湍急的水流，從層層跌落的跌水直到轟鳴傾瀉的瀑布，整個過程被濃縮于咫尺之間。
5．3 場所精神與文脈主義
對文脈的深層閱讀要求深入到一個場所的精神領域之中，并關注到傳統的阻力。從某種程度上講，每一設計實際上都是在創造一種場所，只有更傾心地體驗設計場地中隱含的特質，充分揭示場地的歷史人文或自然物理特點時，才能領會真正意義上的場所精神，使設計本身成為一部關于場地的自然歷史或演化過程的美學教科書。法國園林師謝墨托夫(Alexandre Chemetoff)在拉·維萊特公園(Parc de la Villette)中設計的下沉式竹園(The Bamboo Garden)，有意識地保留了城市的地下管線設施，給水干管、排水管、電力管縱橫于場地之中，讓人們了解到這一小小的綠色空間實際上是城市龐大聚集體的一個“碎片”。
在這里，我們不得不談一談中國古典園林中的蘇州園林。繪畫講“意在筆先”，造園也是這樣，必須先有一個主題思想。不但全園需要有一個主題，就是園中的每一個局部景觀的組織也需要有不同情趣的主題。例如，蘇州網師園，以“漁隱”為主題，其主體景觀便選擇表現“網師”(“漁翁”)生活的湖泊景象，湖泊型的水體襯托的山林景象構成了以“漁翁”為主題的園林意境，在這一主題下延伸發展而設置的其他景觀空間，使全園的景觀結構豐富變幻，而最終又不脫離“漁翁”的主題，做到了思想情趣與景觀的統一，也就是所謂“情景交融”。
6 園林意境的創造
前面我們講過，山水、植物和建筑是構成園林的幾大要素；然而，具體景觀的建造還不等于是園林藝術作品的完成。景觀只有被賦予一定的思想意境并與景觀要素相融合，才能真正實現園林藝術的價值。也就是說，所謂園林意境，是高于直觀的園林景觀的審美范疇，是通過所見的具體景象來暗示更深更廣的美好境界。景有盡而意無窮便是如此。
6.1 功能與景觀的統一
單純的景象構成，還只是限于形式，是一個美麗的軀殼，還不能說是完美的、獨立的藝術存在，只有當園林的思想情趣與景觀要素相統一，建筑功能與景觀要素相統一，才能稱為園林藝術的最高境界。
一座園林，不論其景觀組織得多么巧妙，如果沒有能滿足人們休息消遣的環境，當人們疲乏時找不到坐椅，烈日雪雨時無所遮蔽，饑渴時沒有飲食供應等，其景觀再優美也會使人無心欣賞，也就更談不上領略其景觀中的意境了。
對于園林景觀的創作來說，出于思想要求所做的景觀處理是必要的；出于實用的要求所做的景觀處理同樣是必要的。對于園林景觀的欣賞不同于看畫，人的因素是作為參與者、體驗者而融入園林景觀中的，要在游樂中甚至生活中去觀賞。園林景觀所提供的美感也不僅限于視覺，而且具有聽覺、嗅覺、觸覺及至全身心的舒適感。園林意境的產生，只有在滿足這一前提下才能實現。轉貼于
6.2 再現自然的景觀
意境的創造是通過具體景觀形象來表現的。景觀如何能產生意境呢，反映自然風景的園林景觀，首先應符合自然規律，反映自然的原型。藝術講求“形似”與“神似”，以形似為基礎，以神似為最高境界。
一座園林藝術作品的產生，是基于設計家對生活的感受，經過主觀再創造的結果。園林藝術的創作不但包含作者的審美觀、自然觀、園林觀的邏輯思維，同時還反映出設計家對美的生活情趣所激發出的形象思維。因此，設計家對生活的觀察越深刻、知識越淵博、邏輯思維越正確、藝術修養越高、形象思維越活躍、創作經驗越豐富，其作品就愈具有概括性，作品的意境就愈加深遠。
7 生態理論應用于環境設計
【關鍵詞】現代環境設計；概念；理念；傳統藝術
一、環境設計概念分析
環境藝術設計的概念始于上個世紀八十年代末，那時的中央工藝美術學院的室內設計系為了模仿日本，把院系的名稱改成了環境藝術設計。隨后，全國很多設計院校都相繼改名。一時間改名稱成了時尚，幾乎沒有人進行冷靜的思考。有很少數的專家覺得改名不妥當，站出來進行呼吁但并沒有人聽取，幾年以后，那些主動改名的人也覺得不妥。
在我們國家，環境藝術設計就是室內裝飾、裝修設計、室內外設計以及建筑裝飾等。雖然叫法不一樣，但是，內容是一樣的，都是以建筑為中心進行的裝飾與設計的活動。其區別就是室內與室外，因此，可以看出室內的設計叫法也不合適，具有一定的限定性，就是沒有把室外裝飾設計包含在內了，這樣就會導致建筑以外立面與小環境的設計為主，使得設計在施工的過程中出現互相干涉的問題。除此之外，從狹義的角度來說，環境藝術設計的叫法也不是太貼切，環境藝術基本把地球表面的所有地面環境都涵蓋了，所以，環境藝術設計與室內設計在進行表達時，要以建筑內外的設計為中心。實際情況證明，室內外裝修設計主要表達的就是設計的內涵。目前，大專院校要解決設計名稱，就應該要把混亂不一的叫法進行統一。
二、現代環境設計理念分析
我們生存的環境雖然有很多人為的疆界，但是，我們的世界還是一個整體。大家共享同一片海洋，同一片天空。人類不斷進化的過程，也是用人類的力量對理想的生存環境進行構造的過程?，F代的環境設計具有綜合性，也是人類居住形態的體現?，F代的環境設計要把人與自然的關系完整地演變過來，是人類不斷發展進步的表現，特別是作為高級動物的人對自然與環境主動地產生影響的過程?，F代環境設計的提出是一個比較新的概念，大到與整個人居環境的系統規劃相關，小到與人們的生活與工作場所的營造相關?，F代的環境設計活動中有很多種分工，然而，分工不代表分家，任何對環境進行的設計都不能與整體人居環境脫離開來，這是一個值得思考的問題。
現代的環境設計工作涉及的范圍非常廣泛，包括城市的設計，景觀的設計，園林的設計，還有建筑與室內的設計等?，F代的環境設計師也算是一個通才，不但要具備專業的知識與技能，而且還要有較深的藝術與文化修養，每一種審美情趣要健康，就要建立在完整的文化結構上。當然，還有一個因素是與設計師藝術修養有緊密的關系的，就是設計師自身的藝術觀，并且需要與藝術手段互相結合在一起?，F代環境設計對各門藝術的展現起到很好的幫助，可以使其在一個共享的空間中展現，任何一名設計師，都要有較高的溝通能力，把全部的熱情投入到設計活動中去，協調并解決所有與人們生存環境質量有關的問題。所以，與其它藝術類別相比，現代環境設計師是一名系統性的協調人員。
現代的環境設計是二戰后新興的一門學科，在歐美受到很大的關注，也是在20世紀商品經濟的發展過程中，科學與經濟、藝術相結合的產物。它把審美功能與實用的功能結合在一起?，F代環境設計具有很大的范圍，并且具有較強的綜合性，是環境藝術工程的空間規劃，也是藝術在構想方案中的綜合計劃，不但包括環境與設計的計劃，裝飾與空間的計劃，還有構造與造型的計劃，色彩與材料的計劃等。
三、現代環境設計中有關傳統藝術的應用
文化形態語言的元素要在現代環境設計藝術領域中去尋找，并且要與現代的科學技術觀念結合在一起，這樣才能使精神層面得到提高。我們國家傳統文化的元素在環境藝術中得到越來越多的應用，主要方法如下：一是用形，在現代藝術的有名有實中直接應用傳統的圖形，它不是簡簡單單的照搬與堆砌，而是把傳統的文化與新的載體進行重新的結合，進而創設一種新的視覺語言環境。直接的使用是一種全新的概念，也是積極表現的一種，它需要把環境與工藝考慮進去，一定要與這些因素互相配合，使用最佳的組合才能把圖形的價值增大，把其獨特的韻味表現出來。二是用意，在我們國家許多的古代建筑以及室內藝術裝潢中，人們對于含蓄的呈現手法比較習慣，無論是外部的形態設計還是室內的空間布局，都會選擇較為適合的陳設與圖案，要想使文化內涵更加豐富，就要把這些特定的環境融合進去。在現代的環境設計藝術中，比較多地通過環境的構成與組成方法來體現環境本體以外的精神。三是形神并舉，對于傳統文化的審視需要用全新的現代審美的觀點，只有對傳統的文化有了充分的理解，才能把神延續成意，使傳統文化在現代設計中有更好的發展。對于我們國家的傳統來講，線條不只是長度與方向，厚重感更加重要，它把力量與速度表現了出來，使東方與西方文化間的對話得到促進。我們國家古典的詩詞在現代環境設計藝術中就得到形神并舉的應用，并且這也是最好的表現形式，在環境設計藝術中結合詩詞，會讓環境設計藝術更加富有詩情畫意，把精神的構想通過現實的三維空間設計藝術得以實現，就像美麗的夢境一樣具有非常獨特的魅力。
四、結語
在人類社會不同的發展時期，設計所具有的方向與使命是不一樣的。人們對大自然的索取是帶有掠奪性的，工業的公害與人口的惡性膨脹給環境帶來嚴重的污染，造成生態的危機。為了改善人類的生存狀況，人們只有把設計作為一種希望，通過各種設計從宏觀的角度使環境得到有效的改善，使創造出來的社會環境更具有更高的文化價值。所以，在現代以及未來，設計會走向城市，走向民眾，它也一定會與人類的生活密切的結合在一起。這是毋庸置疑的，對環境進行改善，對環境進行創造，也是21世紀全球人類文化活動的一個重點，所以，人們都應該高度重視起這一問題，并為此付出實際的行動，為環境改善出一份力。
參考文獻
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中國茶文化歷史悠久，源遠流長。茶館是茶文化的環境載體，與茶密不可分，在中國茶文化歷史發展過程中具有重要的意義。因而，不管是茶館的功能，還是設計風格都應依循展現茶文化的內蘊，運用大量茶文化元素提升茶館的藝術品位，都是現代茶館環境設計的基本原則。本文主要對中國茶館文化、基于茶文化的現代茶館環境設計及其應注意的問題等內容進行了探討。
關鍵詞：
茶文化；現代茶館；茶館環境設計
隨著時代的變遷，現代茶館逐漸從滿足人們飲茶需求的物質功能衍生出審美功能、社會功能等許多空間功能，茶館已成為人們休閑娛樂、放松身心的好去處。茶館是茶文化的環境載體，茶館環境設計是展現茶文化內蘊的載體，茶文化的內涵不僅決定著茶館的設計風格，還決定著茶館的審美功能、社會功能和物質功能。因而，現代茶館環境設計必須融入中國茶文化這一重要元素。
1中國茶館文化闡釋
在我國，茶被譽為“國飲”，飲茶的方式方法、茶具的規格與中華文化內涵相結合形成了獨具特色的中國茶文化。被譽為茶葉百科全書的《茶經》，不僅將普通茶事升格為一種美妙的文化藝能，而且還將飲茶與生活哲理、美學情趣等融合，形成了茶文化最核心、最基礎的文化精神體系———茶道，此后，中國茶文化漸成蔚然大觀之勢，[1]上至帝王將相，下到平民百姓，不僅將茶視為一種解渴的國飲，更視為加強自我修養、提升個人思想境界的重要手段。隨著茶文化的發展，不同風格的茶館、茶肆、茶坊、茶樓等作為茶文化的主要載體遍布街坊鬧市，販夫走卒村嫗牧童皆參與其中，茶道大興。南北宋時期，茶坊業已成熱門行業，飲茶之風逐漸風靡朝野，為招徠顧客，茶坊紛紛“張掛名人字畫，供人消遣欣賞”，可見，飲茶已不再是一種單純的物質性享受，而成為一種融入審美情趣的重要精神追求。伴隨著茶坊室內裝飾的漸趨考究，對飲茶器具也提出了極高的要求，“茗注莫妙于砂壺”“寶之過精，使與金銀比值”。隨著時代的變遷，茶館的功能逐漸多樣化、復雜化，解渴果腹的物質功能逐漸退居次要地位，休閑娛樂、社交聚會的審美功能和社會功能逐漸成為現代茶館的主要彰顯。茶館的發展反映的是茶文化的發展，可以說，茶館不僅是社會發展的縮影，也是一個國家民族文化的折射。
2基于茶文化的現代茶館環境設計
茶館是茶文化的組成部分，也是茶文化的環境載體。現代茶館不僅僅經營茶水，更是人們休閑娛樂、放松身心、社交聚會的重要場所。茶館是一個綜合功能的復合空間，既要追求品茗的古色古香韻味和意境，又要體現時代感，迎合現代人的審美情趣、行為方式和文化心理。如何將中國傳統茶文化與現代茶館環境相結合，既體現出品茗的“雅”，又不失其“新”，是設計師面臨的重要問題。
2.1設計構思
改革開放以來，各種飲茶場所層出不窮，但在環境設計上卻存在著諸多相似之處，如何將現代茶館設計的充滿時代氣息和文化內涵是個難點。意在筆先，構思立意是現代茶館設計的靈魂。因此，在設計之前，設計師應根據茶館文化、功能分區、顧客的個性需求等做全盤設計構思?，F代茶館以弘揚中國茶文化為己任，清凈和雅是中國茶文化追求的精神意境，也是現代茶館的天然屬性定位，這就要求茶館在設計時必須圍繞中國風的感覺來進行，盡量多使用中國茶文化元素；各功能分區應根據茶館整體風格采用多樣化造型處理手法，展現中國茶文化內涵和茶道精神；一般來說光顧茶館的人主要有四類：品茗型顧客、休閑娛樂型顧客、商務型顧客以及文化活動型顧客，不同類型的顧客對茶館的環境、布局有著不同的要求，現代茶館在進行環境設計時既要考慮到不同顧客的文化認知和審美情趣，又要應盡量滿足不同顧客的個性化需求。
2.2空間布局
各區域的功能是現代茶館環境設計的立足點。前臺是茶館的門面，能給顧客留下深刻的第一印象，因而在設計時應以清潔、親切、突出特色為原則，如老舍茶館以具有老北京風味的柜臺做前臺，較好地展示了茶館的特色；商品銷售區是茶具、茶葉等茶品展示銷售區域，為方便顧客挑選以及配合茶品雅致的特點，貨架應以玻璃柜為主，配以柔和的燈光，以突出婉約的格調；散臺區不僅要保證空間足夠寬敞，桌椅數量比例合理，而且還要保證顧客的私人空間不被打擾，舉行活動時能騰出足夠的空間；包廂區域的裝飾風格應與茶館功能和茶文化內涵相呼應。一般來說，雍容、尊貴是包廂最主要的賣點，因而在設計包廂環境時應以舒適性和高品位為原則，采用休閑沙發、綠色植物、精致器具等營造高雅、清凈的環境；洗手間是最容易暴露問題的區域，也是茶館檔次高低的直接體現，因而，必須從使用方便、物品設置合理等細節進行優化設計。同時，為突出茶館設計的文化氣息，在進行空間布局時，還可以引入亭、廊、水景等元素，使設計體現出中華民族傳統的哲學觀和審美觀。[2]
2.3光影形態
氛圍營造離不開光影，光影不僅具有照明的作用，還具有營造空間氛圍、表現裝飾內容和文化內涵的作用。色彩和材質作為現代裝飾環境的重要元素以及最為敏感的視覺感受離不開室內燈光，因此在進行環境設計時，應根據主體構思確定室內環境的主色調，考慮不同色彩的配置和調配。如使用暖色調材質，配以黑白灰等基調的小件擺設，營造朦朧婉約的格調；使用冷色調材質，配以高彩度的沙發靠墊等營造明麗典雅的格調。
2.4裝飾品的應用
現代茶館環境設計更強調裝飾品的應用。將古典園林中的借景、透鏡等法則運用到裝飾品的組合形式中，不僅能形成茶館空間的文化景觀，而且還能體現茶館的品位和格調，[3]可以說，裝飾品在茶館設計中起著連續貫通的作用。裝飾品分為工藝品、書畫、雕塑、金銀瓷陶器、家具等擺件和掛件兩大類，這些裝飾品對整個茶館氛圍的營造起著重要的渲染作用。如在自然風格的茶館中，經常會運用漁具、南瓜燈具有田園趣味的民俗品做裝飾；而在民族地域性茶館中，則會運用具有地方特色的裝飾品，并按照當地特有的風俗加以布置。茶壺作為茶館不可或缺的物件，既有金屬茶壺、玻璃茶壺，也有瓷器茶壺、高分子茶壺，但最能營造氛圍的還是紫砂壺，可以說，它是茶與具的完美配合。由此可見，裝飾品在茶館環境設計中的運用，既要注重裝飾品本身的內涵，又要注重其與整體的協調。
3基于茶文化的現代茶館環境設計應注意的問題
3.1現代茶館環境設計應把握茶文化內涵的精神意蘊
中國是茶的故鄉，也是茶的原產地，中國茶文化源遠流長，具有獨特的意義和內涵。陸羽認為精行儉德是中國茶文化的核心精神，即強調飲茶如品人，善飲茶之人多品德簡約謙遜，不卑不亢，執著持久。中國茶文化與儒道佛各家有著密切的聯系，儒家以茶勵志，道家以茶修心，佛家以茶明心，雖然各家意境和價值取向不同，但與人為善、睦鄰友好、和諧平靜的本性卻是相同的。[4]對普通民眾來說，茶除了具有重要的養生健康和社交功能外，在和諧友善等修身方面也具有重要的作用?？梢哉f，和諧友善是茶文化的深刻內涵。茶館是茶文化的環境載體，在現代茶館環境設計中融入茶文化深刻內涵，不僅有助于實現茶文化要素的合理運用，而且還能增添茶館的形式美感和文化內涵。
3.2現代茶館環境設計應與消費群體需求相結合
近年來，隨著社會生活水平的快速提升，節櫛鱗比的茶館、茶樓等場所在滿足人們飲茶需要的同時，還滿足了人們交際、休閑以及審美等精神需求，但由于不同消費群體的文化價值取向、審美情趣不同，對飲茶場所，尤其是現代茶館的環境設計提出了更高的要求。以文人墨客為消費主體的茶館設計，從飲茶器具到空間裝飾都應體現考究、精妙，以營造清靜高雅的美學意境。如位于杭州市上城區的吳山茶樓，典雅古樸、動靜虛景交融得體的雅間裝飾風格，體現出深厚的茶文化底蘊，迎合了文人雅客品茗抒情、力避噪鬧、不事張揚的消費需求；面向大眾消費群體的茶館設計，應以實用樸實為主調，以順應消費者的茶文化底蘊為原則，以大廳茶座為主體，兼營各類菜肴和點心，講究文化的對接和氛圍的渲染，充分體現茶館的應用功能和商業價值。[5]如街頭巷尾規模不一的四川茶館，已不再是傳統的文化活動場所，而成為人們談天說地、對弈聽書、喝茶吃飯的休閑娛樂場所。
3.3現代茶館環境設計應與區域文化相結合
不同的地域文化孕育著不同的茶文化，而不同的茶文化又對茶館環境設計風格起著重大的影響。如作為我國歷史文化名城的蘇州，不僅在虎丘山上建有紀念茶圣陸羽的陸羽樓，而且還誕生了祝枝山、徐禎卿、王世貞等茶道大家，濃郁的文化積淀，不僅使其茶文化自成體系，而且還形成了獨具特色的飲茶形式和品茗檔次，茶文化已與社會生活習俗融為一體。因而，蘇州茶館在設計時須將蘇州地區優秀的茶文化內涵與人們的精神需求相結合，凸顯蘇州茶館的多樣化功能；北京茶館遍及京城內外，不僅數量多，種類齊全，滿足了人們消遣娛樂的目的，而且還傳達出濃郁的茶文化，充滿著中國傳統文化的情調。其中最有名的是以短評為主的茶館———書茶館，這種茶館將群眾喜聞樂見的曲藝形式與茶相聯系，消閑娛樂、增長見聞，老少皆宜；廣州經濟發達，生活節奏較快，因而，茶館設計主要以明快清新為主調，可以同時容納數千人的茶樓，既是人們喝茶聚會的地方，也是人們品嘗各類廣東小吃、休閑娛樂的場所；川西老茶館，在傳承濃郁的川西風土人情的同時，不斷豐富和擴展茶館功能，過去完全向街道敞開的自由開放式茶館逐漸向隔離的空間和封閉的雅間發展，雖然茶館的形式和功能發生了變化，但閑適愜意的主調卻未發生明顯變化。茶館既是人們休閑娛樂、放松身心、時尚消費的地方，也是展示中國茶文化深厚底蘊和豐富內涵的場所，將中國茶文化融入現代茶館環境設計中，營造彰顯現代茶文化的中式茶館，既能為平添茶館的意境之美，提升茶館空間的品位和內涵，又能塑造一定特定的文化氛圍，滿足顧客的個性化精神需求。
參考文獻
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[關鍵詞]環境設計 設計要素 設計規劃 設計創新
園林的發展與人類的生活息息相關，由于世界各國不同的環境因素及民族習性而孕育出不同的庭園風貌。因其天然的地理環境，中國人樂觀平和的人生觀及其對自然的哲學觀，而形成風格獨特的中國園林。回觀今人所建之園林，由于受現實環境、材料來源、匠師的訓練及社會背景等種種限制，使我們要建造一座具有傳統風味的中國園林，已非易事。
一、闡述現代的環境設計
1.何為環境設計
現代園林逐漸凝結成了融功能、空間組織及形式創新為一體的現代化設計風格。一方面，設計追求良好的服務或使用功能，另一方面，不再拘泥于明顯的傳統園林形式與風格，也不再刻意追求繁瑣的裝飾，而更加提倡設計平面布置與空間組織的自由、形式的簡潔、線條的明快與流暢，以及設計手法的豐富性。特別是在形式創造方面，在當代各種主義與思潮紛爭的背景之下，現代園林設計呈現出了前所未有的自由性與多元化特征。
2.從不同的角度看環境設計
從設計角度看“環境”二字，主要是指人們在現實生活中所處的各種空間場所。廣義來說，空間與場所可以涵蓋我們所生存的整個世界。隨著社會的進步，人的生活方式日益豐富，毫不夸張地說，現實世界的每一個角落都已打上了人類活動的烙印。從設計方法上看，建筑外環境設計具有其“公共性”的一面。
二、隨時展的環境設計觀念
1.環境設計所遵循的地方性原則
地方性原則的提出是肯定環境文化多元化的結果。它從不同氣候、地理特征等因素解釋環境差異的合理性。后現代以來的城市環境景觀，在首先滿足功能性、技術性指標的前提下，強調了設計對文化觀念和生活方式的表達。
2.環境設計所涉及到的要素(空間、場所、領域)
空間、場所和領域三者給人的感覺是不同的。空間是通過生理感受限定的，場所則是通過心理感受限定的，而領域則是基于精神方面的量度。因而設計時就要根據不同的特點進行考慮，如建筑設計的邊界界面多以空間為基準，景觀規劃設計的邊界限定則要以場所和領域為基準。
3.設計要素的創新
在西方現代園林設計中，最引人注目并且容易理解的就是以現代面貌出現的設計要素?，F代設計師可以較自由地應用光影、色彩、聲音、質感等形式要素與地形、水體、植物、建筑與構筑物等形體要素創造園林與環境。
4.形式與功能的結合
與傳統園林的服務對象和裝飾與觀賞性不同，現代園林面向大眾的使用功能已成為設計師們所關心的基本問題之一。形式建立在功能之上，并且力求簡明與合乎目的。例如，紐約觀景臺公園和橫濱美術館前廣場公園雖然都不大，條件也不復雜，但公園設計視線安排合理，使用方便，空間劃分明確，細部考慮周到，反映了現代主義手法在當代園林中的廣泛應用。
5.場所精神與文脈主義
對文脈的深層閱讀要求深入到一個場所的精神領域之中，并關注到傳統的阻力。從某種程度上講，每一設計實際上都是在創造一種場所，只有更傾心地體驗設計場地中隱含的特質，充分揭示場地的歷史人文或自然物理特點時，才能領會真正意義上的場所精神，使設計本身成為一部關于場地的自然歷史或演化過程的美學教科書。法國園林師謝墨托夫(Alexandre Chemetoff)在拉維萊特公園(Parc de la Villette)中設計的下沉式竹園(The Bamboo Garden)，有意識地保留了城市的地下管線設施，給水干管、排水管、電力管縱橫于場地之中，讓人們了解到這一小小的綠色空間實際上是城市龐大聚集體的一個“碎片”。
三、園林意境的創造和環境設計的創新
山水、植物和建筑是構成園林的幾大要素；所謂園林意境，是高于直觀的園林景觀的審美范疇，是通過所見的具體景象來暗示更深更廣的美好境界。景有盡而意無窮便是如此。
1.功能與景觀的統一
單純的景象構成，還只是限于形式，是一個美麗的軀殼，還不能說是完美的、獨立的藝術存在，只有當園林的思想情趣與景觀要素相統一，建筑功能與景觀要素相統一，才能稱為園林藝術的最高境界。對于園林景觀的創作來說，出于思想要求所做的景觀處理是必要的；出于實用的要求所做的景觀處理同樣是必要的。園林景觀所提供的美感也不僅限于視覺，而且具有聽覺、嗅覺、觸覺及至全身心的舒適感。園林意境的產生，只有在滿足這一前提下才能實現。
2.再現自然的景觀
意境的創造是通過具體景觀形象來表現的。景觀如何能產生意境呢，反映自然風景的園林景觀，應符合自然規律，反映自然的原型。藝術講求“形似”與“神似”，以形似為基礎，以神似為最高境界。因此，設計家對生活的觀察越深刻、知識越淵博、邏輯思維越正確、藝術修養越高、形象思維越活躍、創作經驗越豐富，其作品就愈具有概括性，作品的意境就愈加深遠。
3.生態理論應用于環境設計
《現代景觀規劃設計》一書中寫道：居住區景觀環境規劃設計不僅僅是綠化的問題，從創造生態環境考慮，需要對以下的因素進行規劃：(1)分析居住區朝向和風向，開辟組織居住區風道與生態走廊。(2)考慮建筑單體、群體、園林綠化對于陽光與陰影的影響，規劃陽光區和陰影區。(3)最大限度地利用居住區地面作為景觀環境用地，甚至可將住宅底層架空、使之用作景現場地。(4)發揮居住區周圍環境背景的有利因素，或是借景遠山，或是引水入區，創造山水化的自然住區要創造青山綠水中的風水寶地。園林生態在景觀設計上的幾點體現：(1)從綠化苗木來講，做到“適地適樹”，運用鄉土樹種及經過馴化的引種樹種，并注意運用本地植被中的頂極群落。這一過程，需滿足綠化生長所需的水、肥、光、氣、熱等條件，其主要目標是營造穩定的生態植物群落。(2)盡可能提高環境的“綠視率”。綠色是環境永恒的主旋律。提高“綠視率”，如停車場、路面，廣場、架空層都要盡可能多的被綠色覆蓋。(3)運用節省能耗的材料。在可替代的材料中，盡量選用能耗低的材料，特別注重環保新材料的應用。既滿足生態原則，又滿足環保原則。如構筑物選用多孔水泥磚，棄用粘土實心磚。(4)運用可循環或能降解的材料，如環保透水磚、PVC植草板等。(5)垃圾分類收集，將生活垃圾與建筑垃圾分類，將有機垃圾與無機垃圾分類收集處理；運用環保型垃圾筒(6)深入研究人的行為規律與心理特征，讓環境的改善與居民的素質提高相互促進。既有園林生態之考慮，又摘取環保中的某些方面。
參考文獻
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人工照明具有可操控性,而自然光則難以把握,由此,許多設計者便放棄了對自然光照環境的更多思考,或者說不以自然光環境作為明確的設計目標。故對室內自然光照環境的設計,僅停留在對自然光照的引入層面上。每當涉及光照問題,人們想到的只有人工照明,甚至為它所獲得的夜間效果而樂道。缺乏對室內自然光照明資源的深入探究,也就談不上對自然光照條件下的室內生態、環保節能及科學性光環境研究,致使現代人繼續脫離于對大自然的和諧親近。正如日本建筑大師安滕忠雄所說,今天,當技術的擴張使建筑照明變得輕易,人們卻再也領悟不到場所的獨特性,大量使用人造光以后,人們甚至無法領略人和自然的關系了。
對于自然光,美國現代建筑大師――路易斯?康也曾有過這樣的表述:我們由光所生育,通過光我們感受到季節的變化。對我而言,自然光是唯一的光,自然光是惟一能使建筑成為建筑藝術的光。簡短的幾句話,表達了自然光賦予建筑內外的美與和諧。且自然光無論從早晨到晚上,還是從春天到秋天,無不賦予人類以豐富的表情和狀態,使自然界充滿了動人的色彩和親切的質感與力量。
中國古建筑的室內裝飾中,運用花格、漏窗等方式,營造“疏影橫斜水清淺,月移花影上欄桿”的獨特意境,也給后輩設計師們以無限的聯想。
時下室內自然光環境設計現狀,令人擔憂,這與當前室內光環境設計的教育不無關聯。教學內容和參考書籍上幾乎都是以人工光環境照明為主題,在如何利用自然光營造室內環境問題上,幾乎是一片空白,其相關的理論和設計方法均急需進一步的完善和提高。
二、自然光照環境的設計運用
自然光環境設計不僅要滿足使用需求,還要實現室內自然光照環境的終極目標――藝術的、科學的、生態的環境創造。實現此目標,必須把握以下具體原則:
1、設計師必須先充分了解設計對象對采光的要求,再結合原建筑方案為天然光環境所提供的條件進行綜合性分析等。當然,影響采光設計的因素有很多,其中包括照度、氣候、景觀、室外環境等。設計時不僅要考慮直射光,同時也要考慮到漫射光和地面反射光的影響等。設計師只有在對設計對象的情況有了全面的了解后,才能形成較完善的方案設計基礎。
2、根據當地光氣候以及采光的要求,確定采光口的大小、位置、形式、材料和構造等,從而保證室內光環境的空間、表面等效果,同時,還要考慮合適的處理技法,以營造室內天然光照的藝術氛圍。
3、做到對天然光照的有效控制和調節,避免眩光、過熱等情況的發生。在此,自然光是我們的首選,當自然光不足時,我們也應該考慮以人工照明加以補充。
4、經濟方面的考慮。對各方案進行經濟比較,最終確定一個光環境質量及經濟節能、環保、生態等諸多方面均令人滿意,又能與建筑造型、室內裝飾及周圍環境相協調的合理方案。
對于自然光照的運用,人類從來就沒有停止過探索:從早期的“鑿戶牖”到當代建筑流行的“外飄窗”,均體現了人類對于自然光的思考和再設計利用;同時,從“燭光搖曳”到“燈火通明”,也體現了人工光照明的進步。由此可見,對于室內環境的靈魂――光照語言的恒久探索將永遠伴隨著人類不斷前行的腳步。
在室內空間環境中,光照明現象不僅是為滿足人們的視覺功能需求,更是一個重要的審美因素。光環境是由光照度和布置,以及景觀色調、光的飽和度與顯色性等在室內空間中建立的與空間形態相關的一種生理和心理環境,是現代建筑和室內設計中一個重要的有機組成部分。它既是科學、又是藝術。
