時間：2023-02-05 22:33:44
序論：在您撰寫現代工業設計論文時，參考他人的優秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發您的創作熱情，引導您走向新的創作高度。
關鍵詞：情感；造型；色彩：材質
自蘋果電腦imac1998年問世以來，其圓潤飽滿的造型以及人見人愛的外觀設計，時尚漂亮的操作界面，讓人覺得既新奇又親切，使人們面對電腦這一高科技產品的使用不再那么陌生和恐懼，由此可見，隨著社會的進步和人們生活水平的提高，產品不再被看作是一種單純的物質形態，人們對產品設計的要求往往更加注重不同程度的情感愉悅和精神享受。
一、情感在產品設計中的含義
情感，是指人對周圍事物和自身以及對自己行為的態度，它是人對客觀事物的一種特殊的反映形式，是主體對外界刺激給予肯定或否定的心理反應，也是對客觀事物是否符合自己需要的態度或體驗。情感往往被看作是一種人與人之間的行為，但我們也應看到，人與產品也是可以產生感情的。一方面產品是以物的形態存在于人們的生活當中的，另一方面如果設計師在設計產品的過程中融入情感因素，產品就將不再是單純的物，產品的親和力就會增強，很容易引起人們的情感共鳴，它就具有了人的情感。
二、情感化設計是社會經濟發展的產物
1、是社會經濟發展的需求；
當社會經濟發展處于較低水平時，人們對設計物的要求是簡單而實用，除此以外別無奢求。而當社會經濟水平達到一定程度時，消費者就會對設計物產生更高的要求——除實用之外的更多心理的、精神文化的需求。歐洲18世紀工業革命的產品幾乎都粗制濫造、丑陋不堪，但因為在當時的低水平生產力條件低下，“有”是“聊勝于無”的。二戰后的40～50年代是世界經濟的恢復期，經濟落后，物質匱乏，工業設計遵循簡潔、實用、耐用的原則，很少花哨和虛飾。經過60～70年代的經濟的快速持續發展，社會物質財富的急劇增加，許多國家進入了豐裕社會時期，于是人們對設計物的要求變得更挑剔和苛刻，不僅是滿足人生理的需求，而且要滿足人心理的需要。
2、人類需要階梯化上升的需求：
馬斯洛將人類需要從低到高分成五個層次即生理需要、安全需要、社會需要(歸屬與愛情)、尊敬需要和自我實現需要。馬斯洛認為上述需要的五個層次是逐級上升的，人類設計由簡單實用到除實用之外蘊含有各種精神文化因素的人性化走向正是這種需要層次逐級上升的反映。設計的目的在于滿足人自身的生理和心理需要，需要成為人類設計的原動力，需要不斷產生和滿足不斷推動設計向前發展，影響和制約設計的內容和方式。因而設計的人性化因素的注入，是人類需要的自身特點對設計的內在要求。
3、現代人們交流情感的需求：
長期以來，人們生活在充滿機械化的工業產品的社會環境當中，雖然在某種程度上提高了人們的生活質量和生活節奏，但是這種冷漠的人機關系一度沒有得到良好的處理和解決，特別是現代社會物質生產極大豐富，生活節奏日益加快，人們更關心情感上的需求、精神上的慰藉，以排解在充滿了壓力和競爭的社會中。而若產品所能傳達出的各種情感，實現情感化設計時，讓人們在交流時便產生愉悅的心情。
三、現代產品的情感化設計的視覺語言
在現代產品的設計中，情感化一般是憑著設計師發自內心的人文關懷，使產品的外在散發濃郁的人情味。從視覺角度講，具體的設計手法上主要形態、色彩、材質等主要因素去實現，去觸發內心的情感，以體現并折射出隱藏在物質形態表象后面的產品精神。
1、形態
形態是產品最直接的造型語言?！靶巍笔钱a品的物質形體，指產品的外形：“態”則指產品可感覺的外觀情狀和神態，也可理解為產品外觀的表情因素。產品形態作為傳遞產品信息的第一要素，主要通過產品的尺度、形狀、比例及層次關系對心理體驗的影響，使人產生夸張、含蓄、趣味、愉悅、輕松、神秘等不同的心理情緒。例如：出自意大利公司菲力浦斯塔克設計的檸檬榨汁器，形態以高度個性化的雕塑形式代替了嚴謹的幾何形式充滿了人與自然和諧的韻味，產品造型令人聯想某種爬行昆蟲，充斥著勃勃生機，該設計曾在歐美經轟動一時；又如1990年荷蘭飛利浦公司專門為兒童設計的“發現者”頭盔式電視，巧妙地把產品設計成“頭盔”式樣，可以打開的半球型罩有效防止了灰塵污染，保護了電視屏幕，流暢的現代造型中帶有幾份神秘感，極大地迎合了兒童的好奇心。
2、色彩
在設計中，色彩往往具有先聲奪人的力量。它一經與具體的形相結合，便具有極強的感彩和表現特征，所以色彩成為設計情感化表達的重要因素。色作為產品的色彩外觀，不僅具備審美性和裝飾性，而且還具備符號意義和象征意義。作為視覺審美的核心，色彩深刻地影響著人們的視覺感受和情緒狀態，由此而產生的豐富的經驗聯想和生理聯想，從而產生復雜的心理反映。不同的色彩及組合會給人帶來不同的感受：紅色熱烈、藍色寧靜、紫色神秘、白色單純、黑色凝重、灰色質樸，色彩設計應依據產品表達的主題去表現。1988年意大利設計師?！に魈厮_斯設計的電話機時，一改以往電話機單一的色調，采用紅、藍、黃色彩，將現代設計的觀念發展到極致，也使人們腦海中原本毫無情致的設計物變得生動起來。
3、材質
關鍵詞：工業設計評價標準環境效益情感價值
在國際經濟一體化程度越來越明顯的今天，各個國家的經濟、政治，乃至道德狀況都到了一個需要引起高度重視的轉型期?！翱沙掷m發展”和“綠色設計”等設計理念已給人類觀念帶來巨大變化；同時，信息化社會中的“非物質”特征也越來越明顯，這就使得設計的本質也發生了明顯的改變。因此，相應的設計價值判斷體系和道德評判體系也應該增加新的內容。
我們在評價一個產品的優劣時，除了優越的操作性能、優美的外觀、良好的市場銷售情況等傳統的因素外，還應當充分考慮到當前社會政治、經濟、文化以及自然環境的特點。不能只從技術角度、審美角度、經濟角度及人機工程學等方面的綜合效果來判定，還應該將目光轉向更深層次上的探究，使設計能夠營造出一個人與社會、人與環境和諧健康發展的局面，研究在設計中能夠使人類獲得更多滿足的“非物質”因素。對此筆者將主要從以下幾個方面加以闡述：
一、工業設計的“環境”效益
工業設計的內涵跟以往相比有了更為廣泛的延伸，已經由產品設計發展成為現代生活品質、生活環境的設計：更加注重產品與產品之間在功能和形式上的相互呼應，產品與人之間的互動、交流，以及產品和人、環境三者之間的有機結合，從而營造出一個和諧的人造環境。因此，“環境”效益也已成了評價設計的一個重要標尺。
1.產品設計要從“以人為本”向“以自然為本”過渡
對設計師來說，在做一個產品設計任務時，他所面對的不單單是眼前的具體的產品，還要綜合分析產品的使用環境和使用狀態，也就是說，設計所要解決的不是單個產品的具體功能和形式，而是與產品相關的完整“系統”。以系統的觀點來看待設計任務，才能將使用者在使用產品過程中的真實感受和體驗加以重視，才能真正做到設計“以人為本”向“以自然為本”的過渡。這種系統的觀念，包括兩個方面的內容：一是對產品使用的完整過程的分析思考，充分考慮到用戶在使用產品前、使用中和使用后幾種狀態之間的不同體驗；二是該產品與其他產品或環境之間的結合和交融。
2.產品的生態環境效益
以往工業設計的過度工業化及過度設計加速了對我們賴以生存家園的破壞，全球生態環境日益惡化。現實的危機喚起了人們的社會責任心和倫理道德的回歸，生態設計、可持續發展的觀念和思想應運而生。這些也就成為了今天我們評價、衡量一個設計的好壞、一個設計師道德素質、能力水平的重要標準。
假如某個產品滿足了人們的使用需求，從單個產品角度來看，結構合理、造型美觀、使用舒適，合乎消費者的選擇要求，但是在使用過程中或使用后卻會對他人或環境造成不利影響，那我們也不能稱其為好的設計。比如說，一些塑料制品雖然有著其他材料制品無法比擬的優點，但由于不可降解污染環境，在很多領域也是不值得廣泛推廣和提倡的。美國設計理論家巴巴納克認為，設計的最大作用并不是創造商業價值，也不是在包裝及風格方面的競爭，而是一種適當社會變革過程中的元素。他強調，設計應認真考慮有限的地球資源的使用問題，并為保護地球環境服務。
二、功能載體形式的改變所帶來的沖擊
隨著信息化、數字化時代的到來，工業設計也隨著相應有了一些改變，“人機對話關系”成為從有形物質產品向抽象關系轉移的最基本形式之一。大量的從產品物質型向產品服務型轉變的設計應運而生。即以不增加生產的前提下，通過被設計產品的反復使用和優化服務來實現產品的價值，增加財富。在這類設計中，人們往往把主要的精力放到了如何實現“持續性”生產和“持續性”工作方面。例如：現在廣泛使用的ADSL寬帶服務系統就是如此。它通過無限次的使用計算機和整個網絡設備讓產品得到充分利用，在不增加新產品的同時增加了服務商的收入。所以從長遠看，這種設計必將使物質資源的消耗降低到最低程度，客觀上起到了節能環保的作用。同時通過上述的設計，你將無法準確判斷這類產品本身到底含有多少藝術創作的成分。正因為如此，它也為我們工業設計產品的評價標準提出了新的內容。
我們可以看到，只要它能正常運轉，一個如此不起眼的物質裝置竟然可以持續完成如此多的工作。這也就是說，可以支持人們無限次使用的異常龐雜的服務系統還需要一個堅實的基礎，那就是物質結構上最大程度的“可靠”和“安全”。因此，對于種種破壞性因素的避免和有效控制，實現整個系統或服務的安全、可靠才是此類設計的主要衡量標準。
三、工業設計的情感價值
在生活當中，我們常常可以看到有些最能打動我們、最具有吸引力的產品在功能的實現上卻不一定是效率最好的。因為有時人們在選擇物品的時候，甚至可以認同犧牲掉一些功能或使用上的便利，但卻能換來更多精神、心理上滿足的物品。這就告訴我們，在產品的價值分析中還有一些是無法準確衡量甚至是無法準確把握的因素，而這個因素往往決定了人們對產品的最終評價和選擇，那就是在產品中所體現出來的情感的感染力。所以，在當代人更加注重生活品質和情趣的情況下，以往占主導地位、強調功能和實用主義的設計相對以前來講要弱化得多。
在產品設計中加入情感因素，就是為了要滿足人們在深層次上的精神需求和渴望。產品一旦被注入了情感，它也就不再是具有某種使用功能的單純物品了，而是同時具有了能夠和人進行情感交流的精神特征。產品的情感價值在于它所提供給人們的不僅僅是功能上的滿足和操作上的便利，而是一種嶄新的生活方式和生活體驗。即通過追求消費者個性的體驗，達到實現消費者心理慰藉功能的目的。
四、工業設計的社會倫理價值
工業設計對人類的工作和生活方式有著很廣泛的影響和引導作用，因此，對于它的評價，還包括在滿足使用者的需求之外對使用者是否真正有益，以及該產品在工作過程中或使用后對人們生活狀態、生活方式的引導是否積極健康等。這些因素對消費者來說，考慮的相對要少一些，而對于設計者來說，卻體現了一個設計師的職業道德和素養；對于產品來說，是它的社會價值、倫理價值的體現。
例如，在面對當前的老齡化社會問題時，設計師對老年人用品進行了周到的籌劃和設計。各種安全用品、保健用品、生活用品使老年人的生活質量得到了前所未有的提升，但是這些先進的技術應用、周到的設計盡管滿足了人們的各種需求，大部分產品卻忽略了中國固有文化的影響。在許多能夠保證老年人獨立、無障礙生活的產品身上所折射出的是人們生活方式上的變化：那就是盡管一些先進技術、先進產品提高了老年人的生活質量，在很大程度上解除了兒女們的后顧之憂。但另一個方面子女與老年父母的家庭結構界限卻越來越清晰，表現出了親情交流的嚴重欠缺。
所以，當我們面臨著有多種可以實現的方式和思路設計產品時，設計者可以多加思考，在解決使用者的實際需要時究竟該選擇什么樣的解決途徑，設計出的產品所要傳達出的是什么樣的生活狀態和方式。這種生活狀態或方式是否是健康的、積極的，是否符合時展的要求，也就成為了該產品社會倫理價值的判斷標準。
五、產品功能的靈活性或多變性
對于當前很多領域的產品來說，設計就是設計一種生活方式，具體產品也就變成了實踐這種生活方式的道具。由于人的行為具有多樣性和多變性，因此，當把人的行為作為主要考慮因素時，也就造成了當前設計跟以前相比，功能上增加了很多新的內容，大大增加了操作、使用上的靈活性。這也是多功能產品、復合型產品大量出現的原因。:
當設計師已經無法準確預料出使用者的實際使用需求或行為方式時，所能做的就是：
（一）提高產品結構或形式上的靈活性。比如現在許多組合式家具，在做到組合件的標準化和簡潔化的同時，還滿足了人們自由組合的多樣化需求和靈活性。不同的人可以選擇不同數量的標準件進行適合自己的組合，同時在使用過程中還可以根據實際需要進行重新組合。（二）增加產品功能或結構上的多樣性，使設計能夠滿足多種需求。例如現在流行的集合了音頻、視頻、拍攝、通訊、信息記錄等功能的手機，就是一個具有復合功能的產品。
六、結語
在新時期人們的物質文化生活都有了極大的改善，在這個基點上來評價設計的好壞，首先需要明確的是，我們的生存現狀、發展所追求的目標以及我們的理想生存狀態是什么。以我們所追求的價值觀念和生活方式作為標準來評價設計的優劣才具有實在的意義。所以結合可持續發展的思想和中國優秀的傳統文化，合理規劃、設計符合當代社會發展方向的物質產品和非物質產品，才有可能設計出符合當代工業設計標準的優秀作品。
參考文獻：
[1]何人可.工業設計史（第3版）.高等教育出版社，2004
[2]馬克·第亞尼編著騰守堯譯.非物質社會——后工業世界的設計、文化與技術.成都：四川人民出版社，1998
包豪斯與中國工業設計的關聯是千絲萬縷的，其不僅體現在我們日常生活的所用商品上，還體現在設計的精神上。與此同時，改革開放以來中國工業設計的發展，也經歷了包豪斯這一“西體”如何“中用”的疑惑。包豪斯對中國工業設計的影響與指導作用主要體現在設計基礎教育、對現代設計品質的確立以及對工業發展指導方針的確立上。作為一所探索現代設計的院校，其對中國工業設計教育的影響是最直接、最顯而易見的。早在20世紀初，龐熏琹、陳之佛、雷圭元、鄭可等留學生就將包豪斯的設計思想引入我國，由于當時的中國并沒有發展包豪斯的大工業生產基礎，加之國人對設計的認知基本為零，所以包豪斯的首次引進的影響領域主要在裝飾藝術與平面設計方面。20世紀80年代，香港大一藝術設計學院院長呂立勛來北京演講，自此三大構成開始進入各大院校。隨著三大構成在教學上的廣泛引入，逐漸產生了“三大構成就是現代工業設計”的誤解。同時，構成教學的程式化忽視了對藝術感覺和創造性思維的培養，切斷了與傳統文化根基的聯系。這恰恰背離了包豪斯最初所提倡的藝術與技術相結合的思想，也造成了工業設計教育畢業生多而人才少的結果。同時，作為基礎課程的三大構成多為日本三大構成課程的翻版，而非原汁原味的包豪斯基礎課程教育。所以，對中國的構成教學所產生的詬病并不能直接歸咎于包豪斯本身，而是日本在學習包豪斯的過程中整理改編而造成的。此外，包豪斯還將現代設計的品質與精神帶入了中國工業設計。現代設計的批量化生產對物的現代品質的確立消解了傳統手工藝造物中的意義疊加，使物感得到了直接呈現，這也是包豪斯所強調的形式符合功能的本質所在。包豪斯所推崇的“功能先于形式”的思考方式也在我國工業發展過程中對產品設計的要求與政策中體現出來，如，初期對于產品設計“實用、經濟、美觀”的要求以及后來對“質量、品種、效益”的提倡都是包豪斯設計思想在中國的發展。此外，在設計精神方面，包豪斯所提倡的“做中學”的精神在廣州美術學院得到了實踐，如其創辦的“雷鳥產品設計中心”，將產、學、研結合起來，這種務實精神對中國工業設計的發展起到了推動作用。綜上所述，包豪斯對中國工業設計發展的影響是深遠的，但是單純學習他人的設計經驗無法應對中國本土的問題，同時還會產生很多不必要的誤讀。
二、重提包豪斯
如今，重提包豪斯是基于三大構成導致傳統文化在設計教育中缺失以及當下中國制造面臨向創造轉型的契機。關于設計教學中三大構成對傳統文化的忽視，恰恰是因為對包豪斯的學習不夠深入和認知片面造成的。三大構成在設計教育中的存在雖然造成了一些弊端，但是從總體來看，其積極意義仍大于負面效應。三大構成作為基礎教育，使學生對造型設計有了系統和規律的認知，也使我國走出了盲目的、憑感覺的繪畫式設計教育模式，更加符合現代工業化的大批量生產。而中國制造向中國創造轉型的問題，則基于包豪斯所提倡的精神與當下需要的一致性。改革開放以來，中國利用廉價的原材料和勞動力發展壯大了加工制造業，但隨著廉價優勢的消逝以及反傾銷案的屢屢發生，市場經濟的需要和經濟結構的調整使得中國制造業的轉型迫在眉睫。包豪斯在工業文明與設計文化方面的研究，不僅為我國制造業的轉型提供了理論與實踐的參考，更為我們提供了工業設計的準則與規范。
三、新起點的包豪斯
[論文摘要]改革開放三十多年來，中國以舉世矚目的發展成就不僅贏得了世人的關注與尊重，也喚醒了世人對中國傳統文化的思考和重視。在日趨激烈的國際競爭的大勢下，中國要完成從有形的“中國制造”到無形的“中國創造”的跨越式轉型，在很大程度上取決于工業設計的創新，而將中國傳統文化融合于工業產品設計中又是一個創新的渠道，使“中國創造”更具特色、更具民族性。
中國有著五千年的歷史和文明，其傳統文化更是底蘊深厚、博大精深，在現代的各個設計領域，如包裝設計、產品設計、舞臺設計、園林設計等等，已經有很多設計案例成功的運用中國傳統文化，從而使得設計具有一種濃郁的文化底蘊。設計是文化的一個重要的組成部分，它得益于文化的滋養，同時也傳承著文化的理念，因此，對于現代工業產品的設計和研究來講，如何清楚認識中國傳統文化元素并加以合理的應用是一個重要的課題。
一、中國傳統文化的概念和涵蓋范圍
中國傳統文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表征，是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創造的、為中華民族世世代代所繼承發展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統優良的文化。它涵蓋了中華民族幾千年的文明，蘊藏著中華民族悠久的歷史文化。總而言之，無論在何時何地，只要看到它就能聯想到中國，這便是中國傳統文化的魅力。
中國傳統文化世代相傳，無論是物質形態還是思想文化，無論是材料還是顏色，無論是建筑還是服飾，都給后人留下了豐富寶貴的、可供借鑒的設計資源。
1、動植物類，包括麒麟、龍、鳳、鶴、龜、大熊貓；梅蘭竹菊(梅花、蘭花、竹子、)、松、柏、牡丹等等，由于印刷工藝技術的提高，在外觀上很多工業產品都會有一些畫龍點睛的圖案，這樣不僅使得產品外觀更具個性化，也提高了產品的文化品位。
2、服飾類，唐裝、深衣、襦裙、直裰、繡花鞋、老虎頭鞋、旗袍、偽唐裝、肚兜、斗笠、皇冠、鳳冠、絲綢等，還記得阿萊西的設計師StefanoGio—vannoni設計的“TheChinFamily一清宮系列”嗎，這套設計作品是設計師根據清宮的人物服飾和肖像設計的調味瓶、計時器、研磨罐等，使得中國歷史文化與時尚家居完美融合。
3、樂器類，包括箏、笛子、二胡、鼓、鑼、古琴、琵琶、簫、塤、嗩吶、蘆笙，還有一些板類樂器，如響板、梆子、木魚等。這些中國傳統樂器歷史悠久，很多樂器的形態都是經典之作，現代工業產品的外形設計可以加以借鑒。
4、琴棋書畫類，琴棋書畫在中國古代常用來形容文人騷客(包括一些名門閨秀)修身所需掌握的技能，現在來表示人的文化素養。棋類包括中國象棋、中國圍棋、麻將以及與棋類相關的對弈、棋子、棋盤等；書包括中國書法、篆刻印章、文房四寶(毛筆、墨、硯臺、宣紙)、木版水印、甲骨文、鐘鼎文、漢代竹簡、豎排線裝書等；畫包括國畫、山水畫、寫意畫、敦煌壁畫、八駿圖、太極圖(太極)等。很多現代的平面設計和影視設計作品都從古代的繪畫中汲取靈感獲得成功。
5、器物類，玉(玉佩、玉雕等)、瓷器、中國結、景泰藍、中國漆器、彩陶、紫砂壺、蠟染、兵器、青銅器、古玩、鼎、金元寶、如意、燭臺、紅燈籠、黃包車、鼻煙壺、鳥籠、長命鎖、糖葫蘆、銅鏡、大花轎、水煙袋、鼻煙壺、芭蕉扇、桃花扇、羅盤、八卦、司南等，這些器物的形態都可以體現出中國傳統文化的特點。
6、民俗民風類，對聯、門神、年畫、鞭炮、餃子、舞獅、中秋月餅等。
7、民間藝術和工藝類，如剪紙、風箏、中國刺繡、中國結、泥人面塑、龍鳳紋樣、回紋、祥云圖案、風眼、千層底、檐、鷲、臉譜、皮影、武術等。最經典的一個設計便是祥云火炬了。
8、建筑類，長城、牌坊、園林、寺院、鐘、塔、廟宇、亭臺樓閣、井、石獅、民宅、秦磚漢瓦、兵馬俑等。
9、思想文化類，諸子百家的思想，特別是儒家(孔盂思想)、道家(老子、莊子)等思想對現代產品設計具有很重要的指導意義。比如莊子闡述的“天人合一”的思想，就是教育人們應該與自然和睦相處，體現在產品設計上就應該講求綠色設計，講求簡約為美的理念。
二、中國傳統文化在產品設計中的應用案例
中國傳統文化的運用在產品設計中已經有很多成功的案例，為產品帶來高附加值，也已成為本土企業打造高端品牌的重要武器。
2008年方正推出的卓越$2008就以中國紅和牡丹的圖案吸引了大量消費者；在我國，蘭花給人以極高潔、清雅的優美形象，同樣是方正2008年推出的卓越i500臺式機的機箱前滑蓋處印有蘭花圖案，給人以典雅的感覺。與此相仿的，2008年初，聯想公司了一款奧運會火炬典藏版筆記本電腦，這款產品的外殼以中國印象的“漆紅色”色彩與“祥云圖案交相輝映，蘊含著吉祥的中國傳統文化內涵，視覺效果沖擊力十足，整體機身小巧、輕薄、精致。筆記本表面仿漆盒工藝，更體現了華貴高雅的品質。
在形態上運用中國傳統文化元素的設計案例也有很多，比如TCL女性品牌蒙寶歐(MBO)“旗袍”系列手機，該系列是意大利設計團隊專門為中國女性打造的，以古典民俗的旗袍元素為核心，集合了中國特色元素比如燈籠、折扇、中國結、窗欞、絲綢等，手機的外觀非常個性非常女性化。手機的背面有的還采用了旗袍上面的盤扣式樣，很是新穎。
由此可見，中國的傳統文化不僅在國內應用廣泛，在國外的設計中也備受推崇，這也說明了中國文化在世界文化的地位越來越重要。
2006年度德國紅點設計概念獎中，最受矚目的紅點設計概念至尊獎授予了源自德國制造而又蘊涵著“八卦”理念的“陰陽”椅。中國傳統的陰陽八卦與家具設計相融合，不僅時尚美觀，在人機和功能上也較為完善。
在材料方面，瓷器、竹子等比較有中國特色的材料在產品設計中應用較為廣泛。
此類產品設計案例不勝枚舉。國際著名的汽車設計大師喬治亞羅說：“設計的內涵就是文化?！睕]有文化內涵的產品設計是沒有生命力的，中國傳統文化蘊涵深厚，將其精華應用到產品設計中，將使產品設計具有很好的文化支撐。
三、傳統文化在產品設計中的應用方式
中國傳統文化應用于工業產品設計不能僅僅是簡單的在表面堆砌，既不能刻意追求或者硬貼在產品造型上，又不能把傳統文化泛濫使用；而是應該從符號學的角度從深層次挖掘中國傳統文化的特點，結合產品的特點和功能，提煉出某種文化的精髓和核心內容，從而進行創作。在外觀設計上，在深入認識和了解傳統圖形符號的基礎上逐步對其挖掘、變化、改造，結合產品的特點，與外來元素完美融合成為時尚的設計；
在形態設計上，在對產品有充分的理解，從而借鑒中國傳統的器物的形態或部分形態加以改造，從而成為產品的一個有特色的設計元素。如諾基亞6108，筆化作劍，構思巧妙，整體像一個背劍武士，造型有氣勢，另外一個成功的案例就是祥云火炬，創意靈感來自“淵源共生，和諧共融”的“祥云”圖案。祥云的文化概念在中國具有上千年的時間跨度，是具有代表性的中國文化符號，其造型的設計靈感來自中國傳統的紙卷軸。
在思想文化方面，中國早在春秋時期就對物的設計提出了很多有價值的思想。比如墨子的“非樂、節用”思想，闡明了對物的設計不能過于繁雜，莊子的“返璞歸真”思想，闡述了生態自然、綠色設計的思想，韓非子的“物以致用”，強調了產品的功能最大化的思想，等等。所有這些先民的造物思想雖然在當時沒有針對產品的設計提出，但對現在的工業產品設計的影響卻非常深遠。
四、總結
和大多數藝術類課程類似，現代纖維藝術課程的教學也設置為理論學時和實踐學時兩大塊，因為涉及到材料和技法操作，實踐學時所占比例較大。與“模型制作”等課程類似，在日常的實踐教學活動中都需要事先準備好材料與工具，但和大部分實踐課程所明確要求的材料工具不同的是——現代纖維藝術課程無法明確指定學生購買某種特定的軟材料。其原因和這門專業的學科性質有著密切的關系。纖維藝術這門學科應屬典型的材料型藝術，是以纖維材料來定性的。在藝術發展史上，纖維藝術能完成從傳統藝術到現代藝術變遷與超越，這里很大一部分原因就源于對新材料的關注與應用。在軟材料領域，纖維的種類繁多，不同材料所涉及的操作技法也不一樣，可供我們創作的材料異常豐富，不僅僅只有毛錢，線繩等常規材料，還包括紡織品、紙等，現代高科技新型材料更是層出不窮，如合成纖維、光導纖維、金屬纖維、納米纖維、橡膠纖維等許多品種。纖維材料的處理也不僅僅只有傳統典型的鉤編織繡等技法，有很多簡單的技法，比如粘連，纏繞、包裹、捆綁、懸掛、排列也能表現出較為豐富的視覺效果。如果給學生指定某種材料進行創作的話，會極大地限制他們的想象力和創造力。即使他們把一些技巧比較復雜的，如編結、針織、刺繡等技法掌握得很成熟，也經常使最后的作品淪為某種常見的日用工藝品或者手工玩具，而這恰恰是違背課程啟發創新思維這一教學目的的。而且，軟材料處理的知識體系是相當龐雜的，某些專業知識還需要專業系統的實踐訓練培養，要做到在短短的課程中間面面俱到也是不太可能的。
通常，此類課程是按照“技法”進行內容設置的，即按編織、刺繡、印染等傳統技法來逐一安排實踐學習，在這種條件下，我們將“材料先行”這一理念引入教學之中，將傳統的課程教學模式稍稍改進一下就可以很好地解決上述問題。由于“材料”在現代纖維藝術的課程中占有極其重要的位置，我們可以在課程的實踐環節只進行命題設置，并不嚴格規定學生采用何種材料完成制作，甚至鼓勵他們就地取材，廢物利用，但要求是必須首先將材料準備好，在沒有任何創新想法和技能訓練之前就將各種感興趣的軟材料帶到課堂上來。這樣要求的好處是顯而易見的，當課桌上堆滿各式各樣的軟材料時，只要稍加以創意的引導與技法的教授，學生們的創作激情就會被點燃。我們知道，在服裝設計領域，面料是設計創意的靈魂，很多優秀的作品的創作靈感都是出自設計師在接觸到精致面料的那一剎那。美國當代藝術家戴安娜也說，“我在材料里聽到我的想法”。采用材料為主，材料先行的教學方法可以誘導學生自己創作，使教學的過程變成一個學生自己進行探索新知識，新方法的過程，讓學生積極參與到課堂教學、創新實踐中來。
2專業交叉——在保持課程性質相對獨立的前提下注意
進行專業間的滲透與融合現代纖維藝術是一門相對獨立的專業，有著深厚的歷史與人文背景，它起源西方古老的壁毯藝術，在它的發展過程中又融合了世界各國優秀的傳統紡織文化，吸納了現代藝術觀念、現代紡織科技的最新成果，因而也有學者稱它為既古老又年輕的藝術形式。對比現代纖維藝術專業，工業設計是研究產品造型、功能等應用價值的設計專業，設計所涉及的材料除了硬質材料，如塑料、木材、金屬等，也離不開對于軟材料的使用及探索。屬性各樣的動、植物纖維與人造化學纖維也是產品設計與創作的豐富源泉。在當今的優秀產品設計中，使用纖維軟材料及其特性來進行創作的例子越來越多地出現在人們的視野中，如“懶人沙發”、“水母燈”等產品。近幾年來，這種獨特軟材料的價值和特點正在被越來越多的設計師所重視并發展。
在工業設計專業背景下開設的現代纖維藝術課程，可以將纖維材料的功能與特性引入產品設計的基礎理論進行創意思維的探索與實踐，也可將產品設計的相關思路導入具體的軟材料的操作技法中去，這樣都可以給予學生的產品設計以新的創意思路，為設計提供更多更廣的研究方向。在具體的教學設置中，整體的課程安排還是應該按照纖維藝術的專業教學要求來進行，保持專業的獨立性和延續性，但我們可以在部分課堂小作業的命題上做出調整，以實現兩個專業間交叉互用，比如在“編結”這一章節的教學中，設置的作業命題為“手鏈的功能創新”。學生們可在手鏈的材料運用、功能開發、技法完善、樣式色彩等方面做出多樣的嘗試，拓寬原有的設計思路甚至產生創新性的發現。例如，學生在手鏈末端的開合方式上做出了多樣嘗試，使手鏈解扣的功能和樣式有了更多巧妙的可能。
另外，值得注意的是，雖然我們在教學過程中強調專業之間的交融與滲透，但也要注意保持專業的傳承與獨立性。這主要體現在評判標準上，因為在實踐教學中，我們也經?？吹揭恍╊H具創意，但不注意細節處理有些粗制濫造的創作，由于沒有強調纖維專業獨特的評判標準，一些學生還自認為是藝術的風格化表現。我們評價紡織纖維創作好壞的一個很重要的標準就是作品的精美程度，一個擁有細密齊整針腳、精致美觀做工的手工藝品往往令人愛不釋手，這也是作品價值體現的一個很重要的方面。作為一門在大學開設的選修課程，進行技法上的嚴格要求是必要的。如果單純強調培養目標中的創新目的，其結果往往會導致一些大學生的創作很難與一些幼兒階段的手工作品拉開差距。這樣最終會影響到他們的審美習慣和設計實踐。所以我們在實際的教學過程中，既要保持專業相對獨立的材料處理、技法傳承、評價鑒賞等專業知識，也要強調專業之間的融合與創新，這兩者都是必不可少的。
3思維變革——解決存在于學生思想認識上對于課程學習意義的理解偏差
對于像纖維藝術這樣強調動手能力，實踐操作性較強的課程，課程所要達到的教學目的不僅僅是創作出一兩件出色的作品。能讓學生感受到親自動手的樂趣，引發他們對于社會生活的深層次觀察與思考，接受文化學術與人文素質方面的熏陶，也是有著十分重要的教育意義的。在這個現代化程度已經達到工業信息化的時代，對比“媒體”、“網絡”、“數字化”這些概念，提起“動手勞動”一詞就顯得灰頭土臉，缺乏時代感。學生大多本能的對此不感興趣，缺乏良好的學習熱情與動機。在這種情況下，作為指導教師，在開課初始就必須加強對課程學習意義及動手實踐作用重要性的解讀，使學生們明白“動手能力”不僅僅對于設計專業創新思維與實踐能力有著重要的補益作用，而且對于現代文明結構的延續、人類生存狀態全面性維護以及自然社會可持續發展也有著重要歷史意義。學習動機與興趣是引發學生學習行為的重要力量，學習動機一旦形成，就會至始自終貫穿于整個學習過程中。我們應該在課程初始就通過提問、討論等多種教學方式營造出濃厚的學術風氣與學習氛圍，這對于今后教學活動的開展、教學行為的實施以及良好的教學效果的實現都有著重要的鋪墊作用。
另外，在學生群體中也經常存在一些對于課程設置的認識誤區。由于受傳統習俗男女分工觀念以及男女性別差異的影響，男女學生對于纖維軟材料技法操作的興趣愛好相差很大。一些男生上課的積極性很差，而大部分女生則很感興趣，甚至不惜花費大量的課余時間去完成一件作品。針對這種情況，教師在課程初始就要提出并駁斥這種認識誤區和怠惰借口，好的創意不分男女，也沒有性別、國籍、老幼之別，只有突破固有、舊有的概念束縛，才能達到創作的“無人之境”！教師還要著重強調完成課程的重要意義與訓練目的，即任何一種材料與技法只是設計思想觀念表達的一種方式。傳統的材料，手工的方式，細致的態度僅僅是一種設計表達語言，我們只有熟練掌握運用多種方式，才可能達到設計的自由與創新。在另一方面，教師也可以針對一些同學的實踐動手能力比較差的情況，提出一些解決興趣差異的辦法。比如在嚴格保證制作質量的前提下，可以讓他們制作一些所需技巧不那么復雜，但在形態構成、使用方式等方面頗具創意的作品，調動、引發他們的學習興趣和熱情，保證課程任務的順利完成。
4結語
一是“人性化設計”與我國古代所崇尚的人文關懷異曲同工，意在符合人們的物質需求，并在此基礎之上進一步強調設計中的精神需求與情感需求。“人文關懷”恰恰是對這種關系的辯證認識。二是中國文化一直主張萬物同體，天地相攜，認為人和自然是密不可分的，世間萬物都有相互關聯，是不可分離的。古人能夠把自己融入到環境當中，依山傍水最佳狀態，休養生息比比皆是。反過來我們看看今天人類的行為，亂砍濫伐、污染遍布，所以產生了很多不和諧的因素，對人類的生存發展構成嚴重威脅，現在人們又在反思，重新提出“天人合一”的理念，注重綠色設計。從某種角度看，是自然對人們的懲罰，更是不尊重傳統文化的后果。所以“天人合一”思想也必然為我們當今的設計師及其后人推崇。這些傳統性美學觀在根本上影響著我們的現代設計思想。
二、工業設計之產品美學元素
產品的形態、材料、工藝、聲、光、色等要素構成其所特有的系統———符號系統。它是設計師與使用者之間溝通的橋梁，是設計師設計思想的具體體現，通過這一系統的“描繪”，能夠表達出產品的實際功能，說明產品的特征，突出設計師的思想，表現產品的美。產品的美反映的是使用者與產品之間融洽的內在關系，由產品作用于使用者的視覺、觸覺、聽覺等感官，使其得到最高的心理與生理享受。
三、工業設計之技術美學
1.1現代工業建筑整體布局設計
工業建筑在總體布局設計時應當以工業生產的工業流程為主，綜合考慮實用性、經濟性等方面的因素，尤其是各種工藝管線的布置，還要考慮周圍環境的影響以及對環境的影響，要根據工業建筑占地面積情況，從整體上考慮建筑單體與整體的關系，合理劃分建筑周圍的道路和綠化帶，一方面要保證其為工業建筑整體服務，另一方面還要做到規劃合理，不占用額外空間。對生活區、辦公區與生產區的位置處理上，不但要考慮觀感感受，還要考慮工業生產對生活和辦公區域的空氣、噪聲等影響，可見，在對現代工業建筑設計的整體布局上，不但要發揮出建筑的使用功能，還要促進建筑物與周圍環境的和諧共存。
1.2工業建筑內部空間設計
首先，對于工業建筑來說，其最主要的功能就是工業生產，因此應當以此為主要考慮因素，根據工藝的設計對建筑物內部空間進行合理的規劃和利用，但在設計時還要注意不能墨守成規，應當因地制宜，以火電廠為例，其主廠房由汽輪機房、煤炭存儲間、控制樓、鍋爐房等組成，設計時要既要考慮工藝流程的順序，還要考慮模塊之間相互的影響，如避免明火區域與煤炭存儲間過于挨近，防止造成火災等。其次，對于內部空間各個房間和管線的布設要有合理的順序，一般情況下以經濟性和有序性為主要原則，但如果增加費用不高，卻能夠達到更好的空間效果則應當另行考慮，例如電廠主廠房內部的主控室、休息室、衛生間、辦公室等功能性房間的設計應當在滿足使用功能的前提下盡量為增加建筑物內部整體空間效果服務。除此之外，設計人員還應當充分運用色彩，一方面使工業建筑內部在視覺上更加美觀，另一方面也起到對各類構筑物、設備區分的作用。例如對室內墻體、地面和頂棚涂刷暖色調的涂料，使室內空間更加賞心悅目，而對有危險性或潛在危險性的設備、管道等涂以帶有警示性的冷色調顏色，要求這些顏色在地面、墻體等背景顏色的襯托下要更加顯眼。最后，設計人員要充分考慮工業建筑的采光通風，避免出現眩光、通風不暢等現象，為工業生產人員提供安全、舒適、人性化的工作空間。
2現代工業建筑設計發展趨勢的探討
現代工業建筑的設計應當適應我國經濟的發展和節能環保的需求，具體來說其發展趨勢有以下幾點：
2.1工業建筑的大空間、大跨度和高層化趨勢
工業建筑的占地面積一般很大，隨著土地資源日趨緊張以及工業生產現代化步伐的加快，各種大型機械設備不斷得到應用，對建筑面積的需求量也呈現增長的趨勢，因此必須不斷開發工業建筑的空間利用，為使工業建筑內部的空間更大、布置更靈活，一是需要減少柱子、墻體的數量，因此，大跨度、大空間的工業建筑將會是現代工業建筑的主要發展趨勢之一。二是可增加工業建筑的高度，充分開發土地可利用空間，在過去很長一段時間里，工業建筑高層化無法實現的因素主要是機械設備重量太大，一方面很難將其運輸到較高樓層，另一方面對高層建筑的樓板承受負荷也提出了很高的要求，然而隨著建筑施工技術的發展，樓板承受荷載的能力已經得到很大程度的加強，同時工業生產自動化流水線也向著重量輕、體積小的方向發展，在空間布局上，可考慮將較低層數作為生產用房，而將較高層用作辦公等，這些都給工業建筑向著高層化發展提供了良好的條件。
2.2單元化設計
單元化設計就是采用標準柱網的結構將工業建筑設計成標準單元，一方面有利于工業建筑的整體規劃，增加工業建筑的通用性，另一方面有利于廠房的擴建，是現代工業建筑發展的主要方向。單元化設計的方式主要有兩種：第一，總體規劃，分期建造。這種方式有利于節約前期投資，便于工業企業根據自身的發展實際情況擴大生產規模，并且由于單元化設計的通用性，簡化了后期的設計，在工業建筑擴建時對既有建筑的正常運行無影響。第二，用定型的單元組合成廠房。這種方式可根據設計要求直接組合，極大縮短了工期，具有較強的靈活性，并且對于后期改造來說，只需要更換某單元即可，可根據使用功能的要求快速完成改擴建。
2.3節能型工業建筑
傳統的工業建筑對能源的消耗較大，無形中增加了工業企業的運營成本，為達到節約能源的目的，應當在對工業建筑的設計上考慮節能效果，力求降低投入，收到良好的經濟效益。一般來說，可采取以下措施來達到節能的目的：第一，提高建筑圍護結構的保溫隔熱性能，將工業建筑內部空間受到外界氣溫的影響降至最低，減少供暖和制冷系統的運行消耗。實際設計中，可采用導熱系數低、熱阻值高的保溫隔熱材料，如使用加氣混凝土砌塊來替代傳統的實心磚，采用聚苯板等保溫材料，優先選用外墻外保溫的形式，以免出現冷橋現象。圍護結構的門窗是保溫隔熱的最薄弱環節，為減少建筑物的能耗，可用中空玻璃、真空玻璃、low-E玻璃等替代傳統平板玻璃，提高門窗的隔熱能力。第二，為減少空調和照明設備的使用量，可在設計時考慮充分利用自然光和自然風，例如對于自然采光來說應將生產線盡量布置在靠窗位置，增加天窗，對于建筑通風來說可采用新風系統，利用室外自然風與室內空氣的循環流動，增加室內空氣的潔凈度和含氧量，對工作人員的健康有利。
3結束語
