摘要:隨著人類社會的變遷,人類的正義觀念也在發(fā)生變化。古代正義觀是整體主義的,它堅持整體優(yōu)先于部分,所謂的正義就是服從整體根據(jù)自然的規(guī)則所做出的安排。近代啟蒙運動帶來了個體主義正義觀,它認為個體是一切價值的源泉,正義就是實現(xiàn)個體的利益,保證個體對私利的追求。馬克思在面向未來社會建構(gòu)時,則走向了共在主義正義觀,它反對把社會整體和個體的實體化,認為人與人之間是一種互依式的存在,是一種共在,應(yīng)該在這種互依式關(guān)系中實現(xiàn)每一個人的全面自由發(fā)展。
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佳木斯大學社會科學學報雜志, 雙月刊,本刊重視學術(shù)導(dǎo)向,堅持科學性、學術(shù)性、先進性、創(chuàng)新性,刊載內(nèi)容涉及的欄目:哲學研究、政治學研究、社會管理研究、思想政治教育研究、語言文學研究、歷史文化研究、歷史文化研究_區(qū)域歷史文化研究、教育教學研究等。于1983年經(jīng)新聞總署批準的正規(guī)刊物。