摘要:在主流意識形態(tài)話語中,魯迅是新文化運動的旗手與主將,即便是回歸魯迅自身,將個體生命從集體話語中剝離出來的學(xué)者,也肯定魯迅以自己的方式對五四新文化運動的別樣介入。魯迅的確以白話小說《狂人日記》的創(chuàng)作實績率先支持了五四文學(xué)革命,那么,何來魯迅對于新文化運動的抵抗?本文將百年前以學(xué)生示威游行為標(biāo)志的愛國反帝之五四事件蘊(yùn)含于五四新文化啟蒙潮流之中來展開論述,分析魯迅如何以其文學(xué)性呈現(xiàn)獨有的五四遺產(chǎn)。基于詩學(xué)本質(zhì)的討論核心,在此統(tǒng)攝下的抵抗性意指三個層面的內(nèi)涵:對于五四事件的無記載、零敘述是對主流五四敘事逐漸敷演出渲染性與轉(zhuǎn)喻性的抵抗;反諷敘述模態(tài)對蘊(yùn)含著線性進(jìn)化觀的新文化思維的有力抵抗;對于整個五四新文化運動以雜文詩性對抗時評式局限性表達(dá)之啟蒙反思,而其抵抗的精神支點立基于自決的主體。
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魯迅研究月刊雜志, 月刊,本刊重視學(xué)術(shù)導(dǎo)向,堅持科學(xué)性、學(xué)術(shù)性、先進(jìn)性、創(chuàng)新性,刊載內(nèi)容涉及的欄目:圖片、作品與思想研究、同時代人研究、書訊、研究資料、魯迅研究之研究、青年論壇、美術(shù)研究、翻譯研究、比較研究、張恩和先生紀(jì)念專輯、書評序跋、域外魯迅研究、綜述、影響研究、拾遺補(bǔ)正、教學(xué)研究、隨筆、手稿研究、藏書研究、新文化研究等。于1980年經(jīng)新聞總署批準(zhǔn)的正規(guī)刊物。