摘要:中國古代設(shè)計(jì)美學(xué)首先有兩大系統(tǒng),《周禮·考工記》和《周易》。《周易》的'制器尚象'值得注意。《周禮·考工記》提出了很多在設(shè)計(jì)美學(xué)上有重要意義的觀點(diǎn):'知者創(chuàng)物,巧者述之,守世之,謂之工,百工之事,皆圣人之作也。爍金以為刃,凝土以為器,作車以行陸,作舟行水,此皆圣人之所作也。''工'是從圣人來的,工業(yè)設(shè)計(jì)為圣人所作,體現(xiàn)了對工人的尊重。'天有時(shí),地有氣,材有美,工有巧,合此四者,然后可以為良。材美工巧,然而不良,則不時(shí),不得地氣也。'提出不但要材料精美、加工技藝巧妙,還要和地氣結(jié)合。不同的地方有不同的氣候,所以有不同的材料。
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設(shè)計(jì)藝術(shù)研究雜志, 雙月刊,本刊重視學(xué)術(shù)導(dǎo)向,堅(jiān)持科學(xué)性、學(xué)術(shù)性、先進(jìn)性、創(chuàng)新性,刊載內(nèi)容涉及的欄目:設(shè)計(jì)特稿、設(shè)計(jì)方法、設(shè)計(jì)實(shí)錄、設(shè)計(jì)教育、設(shè)計(jì)歷史、設(shè)計(jì)文化、青年探索等。于2011年經(jīng)新聞總署批準(zhǔn)的正規(guī)刊物。