摘要:“天人合一”已經(jīng)成為了華夏文明的標(biāo)簽,但其內(nèi)涵卻言人人殊。儒家哲學(xué)是天道與人道的會(huì)通,“圣人”是“天人合德”的典范。孟子稱孔子為“圣之時(shí)者”,是贊美孔子體現(xiàn)了儒家至德“中庸”之“時(shí)中”。“圣”即“通”,“時(shí)中”必然基于“主體一本體”之自通。儒家的“天道”表現(xiàn)為“天時(shí)”,“人道”之心性本體也具有內(nèi)在的時(shí)間意識(shí)。“圣之時(shí)者”提供了“天人合一”在“時(shí)”中證成的可能性?!皶r(shí)”的內(nèi)涵與情感、藝術(shù)、體知等都有關(guān)系,體現(xiàn)了儒學(xué)的獨(dú)特價(jià)值,是一種整全的認(rèn)知方式。
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中國(guó)文化研究雜志, 季刊,本刊重視學(xué)術(shù)導(dǎo)向,堅(jiān)持科學(xué)性、學(xué)術(shù)性、先進(jìn)性、創(chuàng)新性,刊載內(nèi)容涉及的欄目:“美育”專題、“三星堆”研究專題、當(dāng)代文化熱點(diǎn)、學(xué)人研究、中國(guó)文學(xué)文化、中國(guó)歷史文化、中國(guó)典籍翻譯研究、中外文化交流等。于1993年經(jīng)新聞總署批準(zhǔn)的正規(guī)刊物。