時間：2023-11-01 10:05:53
序論：在您撰寫高等藝術(shù)教育時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
(一)我國高等藝術(shù)教育現(xiàn)狀
經(jīng)過多年發(fā)展，與我國高等教育的整體趨勢一致，我國高等藝術(shù)教育也取得了極大成績。表一列出2007年與2010年教育部的與高等藝術(shù)教育相關(guān)統(tǒng)計數(shù)據(jù)對比，通過表中數(shù)據(jù)，我們可以了解到，無論是學(xué)校數(shù)量、辦學(xué)規(guī)模還是師資力量、學(xué)生人數(shù)，我國高等藝術(shù)教育所取得的成績以及良好的發(fā)展趨勢有目共睹，高等藝術(shù)教育為我國社會主義文化大發(fā)展大繁榮以及文化產(chǎn)業(yè)推進做出的貢獻，也得到了廣泛的認可。
(二)我國高等藝術(shù)教育存在的問題
我國高等藝術(shù)教育置身于高等教育體制的大背景之下，一段時間之內(nèi)處于快速、超常的發(fā)展階段，盡管取得了極大的成績，但在發(fā)展的過程中也出現(xiàn)了一些亟待解決的問題。
1．招生錄取的藝術(shù)專業(yè)學(xué)生文化分數(shù)低。藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的高考文化成績要比非藝術(shù)類專業(yè)同層次學(xué)生低很多，這與藝術(shù)專業(yè)本身的特點有關(guān)，但還有一個不容忽視的因素，那就是全國高校中設(shè)置藝術(shù)專業(yè)的學(xué)校太多，一些院校為搶生源而大幅度降低文化成績甚至專業(yè)成績。各校藝術(shù)專業(yè)單獨招生考試浪費學(xué)校和考生的精力。基于藝術(shù)專業(yè)考試的特殊性，各藝術(shù)專業(yè)院系往往采用到各招生地區(qū)設(shè)點進行招生的方式，而一名考生若要報考多個學(xué)校則需多次參加考試。因此，這種方式不僅浪費招生院校的人力物力財力，也耗費了學(xué)生的精力，增加了學(xué)生的負擔，并且也容易導(dǎo)致專業(yè)招生中的腐敗行為。
2．專業(yè)設(shè)置設(shè)置藝術(shù)專業(yè)的院校過多。近幾年不僅專門的藝術(shù)類院校數(shù)量有所增加，設(shè)置有藝術(shù)專業(yè)的綜合性院校數(shù)量更多。比如2009年全國藝術(shù)專業(yè)共招生421803人，其中藝術(shù)院校招生93079人，僅占藝術(shù)招生總數(shù)的22%，其余78%學(xué)生進入了各類非藝術(shù)院校的藝術(shù)專業(yè)。設(shè)置藝術(shù)專業(yè)的院校太多，造成優(yōu)質(zhì)教育資源的分散和浪費，一些院校缺乏足夠的師資和設(shè)施，極大地影響到學(xué)生的培養(yǎng)和藝術(shù)教育水平的質(zhì)量。藝術(shù)專業(yè)學(xué)科設(shè)置欠科學(xué)性。藝術(shù)教育普遍存在“重技輕藝”的現(xiàn)象，過于看重藝術(shù)的技巧、手法等技術(shù)性環(huán)節(jié)，忽視藝術(shù)基本理論和素養(yǎng)的訓(xùn)練。在課程設(shè)置上即表現(xiàn)為:技術(shù)性課程設(shè)置多且被強調(diào)，藝術(shù)理論課程設(shè)置少且不受重視。造成學(xué)生缺乏基本的藝術(shù)理論素養(yǎng)，無法深刻地理解藝術(shù)作品，影響了藝術(shù)技能提升到更高層次。另外，在與市場對藝術(shù)人才的需求接軌方面，藝術(shù)專業(yè)學(xué)科設(shè)置沒有做到靈活與穩(wěn)定的平衡，專業(yè)設(shè)置的隨意性大，缺乏藝術(shù)學(xué)科在建設(shè)、設(shè)置、教學(xué)評價與評估體系上的合理構(gòu)建。人文學(xué)科其他專業(yè)課程設(shè)置少。無論是藝術(shù)教育機構(gòu)還是藝術(shù)專業(yè)學(xué)生，都忽視了人文學(xué)科其他專業(yè)課程，忽視了非本專業(yè)的藝術(shù)專業(yè)課程(如音樂專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)專業(yè)課程)、哲學(xué)課程、美學(xué)課程、文學(xué)課程等等，缺乏通識教育，造成藝術(shù)專業(yè)學(xué)生在藝術(shù)思想、觀念和判斷力方面培養(yǎng)不足，影響了學(xué)生的創(chuàng)新能力和對世界藝術(shù)發(fā)展潮流的觀察領(lǐng)悟能力。因此，藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的人文素質(zhì)有待提高，文化藝術(shù)視野尚需擴展。
3．培養(yǎng)目標培養(yǎng)目標不明確。藝術(shù)院校和藝術(shù)專業(yè)存在著培養(yǎng)目標不明確的問題，對于培養(yǎng)哪一類型的藝術(shù)人才、采用哪種教學(xué)大綱進行培養(yǎng)、需要給學(xué)生傳授哪些專業(yè)技能、學(xué)生畢業(yè)后需要哪些素質(zhì)才能適應(yīng)社會需求等等與培養(yǎng)目標相關(guān)的問題，缺乏準確認知和明確界定，因此造成課程模式、教學(xué)模式、實踐模式和管理模式的混亂。培養(yǎng)目標缺乏層次化。藝術(shù)院校和藝術(shù)專業(yè)缺乏對自身師資力量、設(shè)備設(shè)施和本校藝術(shù)學(xué)生專業(yè)素質(zhì)的正確認知，缺乏對藝術(shù)教育結(jié)構(gòu)化、層次化方向的把握，也缺乏對藝術(shù)人才市場變化的敏銳反應(yīng)，使得各藝術(shù)專業(yè)之間教學(xué)大綱雷同、專業(yè)課程相似、培養(yǎng)目標單一，專業(yè)高等藝術(shù)教育、師范藝術(shù)教育、設(shè)計藝術(shù)教育、高等職業(yè)藝術(shù)等教育主體之間沒有出現(xiàn)應(yīng)有的層次化和差別化。
4．師資專任教師數(shù)量不足，高級職稱人員不足，生師比高。以2009年為例，各類藝術(shù)專任教師總數(shù)占全國各專業(yè)專任教師總數(shù)的5.9%，高級職稱人員數(shù)量占全國比例的4%，而當年藝術(shù)專業(yè)在校生人數(shù)占全國各專業(yè)在校生人數(shù)的6.4%;生師比方面，藝術(shù)專業(yè)生師比為17∶1，全國各專業(yè)生師比為20∶1。可見，藝術(shù)專業(yè)專任教師數(shù)量在全國各專業(yè)專任教師中的比例低于藝術(shù)學(xué)生數(shù)量占全國學(xué)生總數(shù)的比例，其中高級職稱比例尤其低，而且藝術(shù)專業(yè)生師比太高，與藝術(shù)專業(yè)教學(xué)特點完全不相適應(yīng)，“大大超過國際上通常的比例和國家教育行政部門所規(guī)定的比例”，從根本上影響了藝術(shù)教育質(zhì)量和藝術(shù)人才的培養(yǎng)。專任教師素質(zhì)需要提高。部分藝術(shù)專任教師敬業(yè)精神不足，把精力放在考前培訓(xùn)班、私人學(xué)生、藝術(shù)工程等個人創(chuàng)收活動中，對本職工作卻極度忽視和放松;另外，專任教師在開闊專業(yè)視野、提升專業(yè)技能、開展藝術(shù)科研等方面也急需加強。
5．教學(xué)設(shè)施設(shè)備學(xué)生數(shù)量擴大，許多藝術(shù)專業(yè)教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施無法滿足教學(xué)需要，無論是教室、排練廳、畫室、琴房、工作室、實習(xí)車間及文獻資料等都存在較大的缺口，不能適應(yīng)小班式的藝術(shù)教學(xué)需要，這種情況在一些非藝術(shù)院校中尤其明顯。
二、建設(shè)藝術(shù)大學(xué)對于解決我國高等藝術(shù)教育現(xiàn)存問題的作用
我國高等藝術(shù)教育存在的問題，影響了高等藝術(shù)教育的質(zhì)量和社會聲譽，也引起了人民群眾的廣泛關(guān)注，相關(guān)部門采取了多種措施加以解決。其中，藝術(shù)大學(xué)的建設(shè)著重于以大藝術(shù)觀的辦學(xué)理念，整合優(yōu)質(zhì)的教育資源、構(gòu)建科學(xué)的藝術(shù)學(xué)科課程設(shè)置、進而培養(yǎng)適應(yīng)社會需求的藝術(shù)人才以此彌補藝術(shù)教育現(xiàn)存問題的不足，因此，能夠為解決我國高等藝術(shù)教育現(xiàn)存問題提供直接支持。
(一)有助于解決招生問題，提高學(xué)生綜合素質(zhì)近年來，我國經(jīng)濟建設(shè)取得極大成績，人們物質(zhì)生活水平空前提高，在此大環(huán)境下，人民群眾對于文化藝術(shù)教育的需求也大為擴展，一方面表現(xiàn)在業(yè)余藝術(shù)考級規(guī)模不斷擴大，成人藝術(shù)教育市場繁榮;另一方面表現(xiàn)在高等藝術(shù)教育報考學(xué)生不斷增加。如黑龍江省2011年全省藝術(shù)考生19468人，廣東省2011年全省美術(shù)和音樂專業(yè)考生4.5萬余人，分別比去年增加17%和14.3%。高等藝術(shù)教育考生的增長，需要高等藝術(shù)教育在確保藝術(shù)教育質(zhì)量的前提下適度擴大規(guī)模，而建設(shè)藝術(shù)大學(xué)就是保證藝術(shù)教育質(zhì)量、擴大規(guī)模、滿足人民群眾對藝術(shù)教育更多需求的舉措。藝術(shù)大學(xué)由獨立設(shè)置的藝術(shù)院校或其他辦學(xué)條件較全面的院系發(fā)展而來，它們自身擁有較優(yōu)秀的師資力量、相對豐富的教學(xué)設(shè)施設(shè)備和比較先進的教育管理理念;同時在原有基礎(chǔ)上整合了更多優(yōu)質(zhì)的教育資源，創(chuàng)設(shè)了更加先進的教育標準。因此，能夠在保證甚至提高藝術(shù)教育質(zhì)量的前提下，接收更多藝術(shù)類學(xué)生并為其提供優(yōu)質(zhì)的藝術(shù)教育服務(wù)，滿足更多人群對高等藝術(shù)教育的需求。#p#分頁標題#e#
【關(guān)鍵詞】高等院校；藝術(shù)教育
全面推進素質(zhì)教育，是高等院校教育工作的重要內(nèi)容。素質(zhì)教育包括科學(xué)文化素質(zhì)、思想品德素質(zhì)兩大方面，而藝術(shù)教育在素質(zhì)教育中有著其他學(xué)科不可代替的特殊作用，對提高學(xué)生的綜合素質(zhì)效果非常顯著。近年來，高校藝術(shù)教育問題越來越受到黨和政府的重視，高校藝術(shù)教育被提到了一個前所未有的高度。但普通高等學(xué)校藝術(shù)教育與專業(yè)藝術(shù)教育有較大區(qū)別，它并不以培養(yǎng)專業(yè)藝術(shù)工作者為直接培養(yǎng)目標，而是通過課堂內(nèi)的藝術(shù)課程和課外的藝術(shù)活動，培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情操和豐富的創(chuàng)新想象能力，使學(xué)生適應(yīng)社會發(fā)展的需要成為全面發(fā)展的人才。
一、藝術(shù)教育在高等教育中的重要性
藝術(shù)具有審美、教育、認識世界三大社會功能。它們和藝術(shù)的真、善、美的品質(zhì)是契合一致的：真，作用于認識；善，作用于教育；美，作用于審美。藝術(shù)教育是全面素質(zhì)教育的重要組成部分，是大學(xué)生實現(xiàn)自身美化、完善人格塑造的重要手段。
1.藝術(shù)教育有利于大學(xué)生形成完整的人生觀、世界觀
科學(xué)是運用邏輯思維方式認識世界，而藝術(shù)是運用形象思維認識世界，兩者是相輔相成、缺一不可的。有人把科學(xué)與藝術(shù)比喻為人類文明的兩朵并蒂蓮，它們在不同的領(lǐng)地，為了促進人類文明和社會進步發(fā)揮著各自的優(yōu)勢并進行互補。
藝術(shù)教育不僅能使大學(xué)生精神升華、心靈美化，還能使大學(xué)生的感知力、想象力、創(chuàng)造力得到提高。藝術(shù)教育的大部分內(nèi)容都是具體的、形象的，它更適合大學(xué)生思維發(fā)展的特點和需要。實踐證明，藝術(shù)教育有助于優(yōu)化大學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)的構(gòu)成和智力技能的提高，形成完整的人生觀、世界觀。
2.藝術(shù)教育有利于大學(xué)生人格的完善
藝術(shù)教育的大部分內(nèi)容都是具體的、形象的，學(xué)生在接受藝術(shù)教育和參與相應(yīng)藝術(shù)活動的過程中親身感知、感受藝術(shù)形式和藝術(shù)形象，有利于其自身人格的完善。如2008年汶川大地震，軍民團結(jié)抗震救災(zāi)的動人事跡鼓舞了全國人民，高等院校通過創(chuàng)作歌曲、表演話劇、舞蹈等形式，再現(xiàn)人民軍隊的英雄形象，使廣大學(xué)生為之感動，紛紛以“以抗震救災(zāi)精神為動力，投入到學(xué)習(xí)中去”。通過藝術(shù)形式進行“寓教于樂”，通過生動鮮明的美的形象感染大學(xué)生，使之在藝術(shù)教育中，享受了愉悅，凈化了情感、完善了人格。
3.藝術(shù)教育是學(xué)生“智育”的助推器
培養(yǎng)大學(xué)生掌握相關(guān)的科學(xué)文化知識是全面發(fā)展中“智育”的要求。藝術(shù)教育具有“益智性”，能促進智力的開發(fā)。愛因斯坦說：“音樂不會影響研究工作，它們給人們帶來的慰藉也互為補充。”“我的許多科學(xué)成就都從音樂中得到啟發(fā)”，“音樂的感覺給我?guī)砹诵碌陌l(fā)現(xiàn)。”清華音樂教研室陸以循教授提出了“8-1>8”的學(xué)說，即每天讓學(xué)生抽出一小時參加有組織的美育活動，其學(xué)習(xí)效果高于全天8小時做功課。經(jīng)常性參與藝術(shù)活動的學(xué)生頭腦靈活、反應(yīng)敏捷、接受能力強、記憶力強，各科成績比較突出。這就說明藝術(shù)活動不僅不會妨礙專業(yè)學(xué)習(xí)，還能使學(xué)生在接受藝術(shù)教育、參與藝術(shù)活動的過程中，產(chǎn)生積極的情感體驗和情感記憶，有利于發(fā)展他們智力發(fā)展。
二、當前高校藝術(shù)教育的現(xiàn)狀及存在的問題
1.高校藝術(shù)教育現(xiàn)狀
“普通高校的藝術(shù)教育是高校實施美育的重要內(nèi)容和途徑，也是對學(xué)生進行人文素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一。其根本目的是提高學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)和審美能力，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，陶冶學(xué)生的道德情操，開發(fā)學(xué)生的智力和創(chuàng)新能力，促進學(xué)生身心全面發(fā)展……”普通高校的藝術(shù)教育應(yīng)明確定位在普及的位置上，提高全體學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)、人文素質(zhì)、精神情操和人生態(tài)度，最大限度地讓學(xué)生接受藝術(shù)教育提高自身的綜合素質(zhì)。
今天，藝術(shù)教育已全面進入中國的高等院校。如北京大學(xué)、清華大學(xué)等相繼設(shè)置了藝術(shù)教育課程和專門的藝術(shù)教育機構(gòu)。1981年北京大學(xué)面向全校學(xué)生開設(shè)了音樂欣賞選修課。1978年清華大學(xué)恢復(fù)了曾在中遭到破壞的音樂機構(gòu)-音樂室，并更名為藝術(shù)教育中心。2002年7月，教育部了《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》，文件要求：“力爭經(jīng)過3至5年的時間，推出一批質(zhì)量較高，特色鮮明的藝術(shù)類課程。”目前全國絕大部分高等院校都設(shè)立了公共藝術(shù)教育課程或成立了專門的藝術(shù)教育機構(gòu)。
2.當前高校藝術(shù)教育存在的問題
近年來，我國普通高等院校的藝術(shù)教育蓬勃發(fā)展。但是，普通高校藝術(shù)教育在我國畢竟還年輕，還有待于進一步探討和研究。
（1）高校管理者思想上不重視
雖然全國絕大多數(shù)高等院校相繼設(shè)置了公共藝術(shù)教育課程，成立了藝術(shù)教育機構(gòu)。但是，部分高校的管理者不重視藝術(shù)教育在美育乃至素質(zhì)教育中的重要地位，沒有把藝術(shù)教育作為提高學(xué)生素質(zhì)的手段，而只是片面的以專業(yè)化的要求對待藝術(shù)教學(xué)，使高校的藝術(shù)教育走向?qū)I(yè)化培訓(xùn)。
（2）教育目標不明確
高校藝術(shù)教育的目的是通過課堂內(nèi)的藝術(shù)課程和課外的藝術(shù)活動，培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情操和豐富的創(chuàng)新想象能力。讓學(xué)生掌握欣賞藝術(shù)的方法，了解藝術(shù)門類的基本知識。目前全國高校藝術(shù)教育沒有制定統(tǒng)一的教學(xué)大綱，由于目標不明確，所以部分高校在藝術(shù)教學(xué)安排方面具有很強的隨意性。有些高校開設(shè)了影視欣賞、中國書法欣賞、學(xué)跳芭蕾舞等課程，但僅僅把它等同于藝術(shù)知識或美學(xué)知識的傳授，沒有突出其藝術(shù)特性。
（3）教育方法不科學(xué)
高等院校的學(xué)生來自全國各地，但由于地區(qū)的差異和家庭的影響導(dǎo)致人文素質(zhì)參差不齊。若要在一定的時間內(nèi)使受教育者的綜合素質(zhì)得到一定的提高，教學(xué)方式、方法就顯得非常重要。目前，我國的高等院校除清華、同濟、山大等藝術(shù)教育課程設(shè)置為必修課外，大多數(shù)普通高校藝術(shù)課程設(shè)為選修課，所以普通高校藝術(shù)教育基本上采用大班講座的形式授課，導(dǎo)致學(xué)生“齊頭并進”和“滿堂灌”的授課方式，忽視了學(xué)生的自主個性，抹殺了他們對藝術(shù)教育的興趣。
三、加強高校藝術(shù)教育的方法及途徑
1.堅持以人為本，更新觀念，從思想上高度重視藝術(shù)教育
在藝術(shù)教育中要以學(xué)生為本，培養(yǎng)和提高大學(xué)生的素質(zhì)。因此，要在思想上重視高校藝術(shù)教育，提升高校公共藝術(shù)教育觀念層次，將高校公共藝術(shù)教育與“智育”同等看待，發(fā)揮藝術(shù)教育的特殊功能，實現(xiàn)高校公共藝術(shù)教育的審美價值。
2.完善機構(gòu)設(shè)置、提高人員素質(zhì)、加強制度建設(shè)
《全國普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》中明確指出：“為了保證藝術(shù)選修課程的開設(shè)和教學(xué)質(zhì)量，普通高校應(yīng)設(shè)立專門的公共藝術(shù)課程管理部門和教學(xué)機構(gòu)，加強公共藝術(shù)教育師資隊伍建設(shè)。”因此，要使高校公共藝術(shù)教育得以順利開展，必須要設(shè)立專門的管理機構(gòu)和管理隊伍，負責對公共藝術(shù)教育管理和督導(dǎo)。各高校還應(yīng)根據(jù)實際情況，做出公共藝術(shù)教育總體規(guī)劃和部署，完善公共藝術(shù)教育管理制度。
3.加大對藝術(shù)教育軟、硬件的建設(shè)，營造濃厚的藝術(shù)教育氛圍
加大對藝術(shù)教育軟、硬件的建設(shè)，這就要求在課程設(shè)置上要科學(xué)化。在課程內(nèi)容上盡量覆蓋音樂、美術(shù)、影視、戲曲、攝影、書法等多種藝術(shù)門類，在課程上，兼顧理論、賞析、技能等多個層次，做到感性認識和理性認識相結(jié)合、知識性和趣味性相統(tǒng)一。充分發(fā)揮學(xué)生自身的能動作用，積極引導(dǎo)學(xué)生成立各種藝術(shù)社團組織。并通過舉辦校園歌手大獎賽、攝影大賽、書法比賽等多種藝術(shù)活動形式，使學(xué)生在具體的實踐活動中感受藝術(shù)的美。同時學(xué)校要不斷完善公共藝術(shù)教育硬件設(shè)施，對教學(xué)設(shè)備、場地、活動場所等加大資金的投入，讓大學(xué)生在美的環(huán)境中陶冶情操、開啟心智。
參考文獻：
[1]葛軍.高等學(xué)校實施藝術(shù)教育的若干思考[J].黑龍江高教研究，2004，4.
[2]教育部.全國學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃（2001年-2010年）[Z].中國美術(shù)教育，2003.
關(guān)鍵詞：美學(xué)教育；文藝評論教學(xué)；新媒體美學(xué)；通識教育
哈佛大學(xué)在2007年的教育改革方案中，把美學(xué)教育列為核心必修領(lǐng)域之首。為什么美學(xué)教育這么重要？這是本文重要探討的一個問題。
藝術(shù)教育可以停在技術(shù)層次、它可以是審美的培養(yǎng)，但更為貼切的應(yīng)該是美學(xué)的訓(xùn)練。在社會高速發(fā)展的今天，美學(xué)已經(jīng)涉及到人們工作和生活的方方面面[1]。
美感的培養(yǎng)與美學(xué)教育是不同的：美感培養(yǎng)是老師引導(dǎo)學(xué)生對美的觀察以及感受；而美學(xué)教育還要培養(yǎng)學(xué)生的批判及創(chuàng)造能力。美感培養(yǎng)屬于教育范疇，可以在學(xué)校進行；而美學(xué)教育屬于社會文化范疇，要由國家、社會以及個人的共同努力才能得到長足的發(fā)展。我們的教育體系中，科學(xué)化、技術(shù)化的訓(xùn)練己經(jīng)做的很好，美學(xué)課程內(nèi)容也很豐富；而美學(xué)教育則一直未受到充分的重視。本文也將探討美學(xué)教育的必要性、基本理論、以及實施的方法[2]。
一、美學(xué)與藝術(shù)教育
1、藝術(shù)教育需要美學(xué)的指導(dǎo)，美學(xué)是藝術(shù)教育的理論基礎(chǔ)。教育與美學(xué)不可分，在我的教育理念中，我希望將這兩者進行融合，因而當我提到藝術(shù)時，我的意思是指教育或提升的過程；當我提到教育時，我意指藝術(shù)或自我創(chuàng)造的過程。
藝術(shù)教育最需要的是人文的精神，而非技巧訓(xùn)練。美學(xué)是藝術(shù)與人文的共通知識，美學(xué)能讓藝術(shù)評論更為深入、讓藝術(shù)創(chuàng)作不斷更新、同時也讓藝術(shù)教育與人文教育整合起來。能欣賞藝術(shù)就能提升美學(xué)素養(yǎng)；美學(xué)素養(yǎng)提高了以后，就能欣賞藝術(shù)，他們是一種相互作用的關(guān)系[3]。
2、美學(xué)在大學(xué)通識教育中的價值。通識教育是大學(xué)教育的核心，它主要的目的是拓展大學(xué)生的外在與內(nèi)在能力。在通識教育中加入美學(xué)教育是極為前瞻性的作法，我們都知道以往的藝術(shù)教育只注重專業(yè)訓(xùn)練，培養(yǎng)出許多藝術(shù)家，而社會大眾、尤其是社會的中堅力量，或許并沒有受到任何提升藝術(shù)或美學(xué)素養(yǎng)的教育，這也使得文化藝術(shù)在社會上沒有成長的沃土，而連帶地使藝術(shù)土壤失去了根基。站在培養(yǎng)美學(xué)的立場，我們希望看到每一個大學(xué)畢業(yè)生都具有相當?shù)拿缹W(xué)素養(yǎng)，文化藝術(shù)才能在社會發(fā)展中茁壯成長[4]。
3、美學(xué)與整合教育。缺乏創(chuàng)造性的教育是美學(xué)教育的最大敵人，沒有思辨、批判的教學(xué)是審美教學(xué)的頭號敵人。不能欣賞，就不能整合；不能欣賞，也就不能獲得智慧。提到藝術(shù)時，我的意思是指教育或提升的過程；當我提到教育時，我的意思是指藝術(shù)或自我創(chuàng)造的過程。這也可以作為我們推行美學(xué)教育的格言。
二、美學(xué)教育方法論
1、賦予意義。最有價值的藝術(shù)是能喚起美感的藝術(shù)。大多數(shù)的學(xué)科的學(xué)習(xí)目標都是想要認識世界和改造世界；但美學(xué)教育的目標是要去感受它。如紐約某社區(qū)藝術(shù)協(xié)會認為美學(xué)教育應(yīng)培養(yǎng)人們賦予物品意義，從而透過藝術(shù)品賦予生活意義的能力：①賦予物品意義：真正有價值的不是你作的物品，而是制作的過程。②探討他人作的作品：制作藝術(shù)品的同時自然也會欣賞到別人的作品。③用對待藝術(shù)品的態(tài)度對生活：藝術(shù)家透過生活與工作的互相作用，用詢問、參與、關(guān)聯(lián)，給他們自己的生活帶來意義。
換言之，美學(xué)教育就是要教學(xué)生在尋常物品或日常生活中找到它們的意義。而追尋意義的方法，可以從藝術(shù)欣賞的角度下手。讓學(xué)生能夠認識藝術(shù)，才有可能建立他們的美學(xué)經(jīng)驗和興趣[5]。
2、藝術(shù)評論之教學(xué)。藝術(shù)評論是美學(xué)教育的一個重要方法。因為藝術(shù)課程如果單純欣賞深度不足，不能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性和批判性思考。學(xué)生不一定都有機會從事藝術(shù)創(chuàng)作，所以藝術(shù)評論應(yīng)該是各個學(xué)校提供的教學(xué)內(nèi)容。
藝術(shù)評論有描述、分析、詮釋、評價四個層次。事實上描述不算達到美學(xué)教育的層次；它只是預(yù)備知識的建立而已。分析要包含美學(xué)特性、美學(xué)概念等要素，才算達到美學(xué)分析的目標。詮釋不僅是集合分析之所得，它必須提出解釋。至于評價，則不需要依靠媒介、形式、內(nèi)容與風(fēng)格的評論。美學(xué)教育似乎也可以按上述流程循序漸進，逐步引導(dǎo)學(xué)生到美學(xué)的境地中。我們認為至少要分為描述─分析、詮釋─評價兩個層次的教學(xué)。
3、課程設(shè)計。藝術(shù)教育一定得透過實踐才能得到。雖然美學(xué)教育重視的是批判能力，但沒有親身的實踐是不可能做出藝術(shù)評論的。美學(xué)教育的課程設(shè)計應(yīng)當包含實踐部分；有了實踐能力，美學(xué)教育重視的獨創(chuàng)性也才有可能表現(xiàn)出來。傳統(tǒng)重視記憶知識的任何科目課程內(nèi)容，應(yīng)加入美學(xué)教育的因素，才能真正讓學(xué)生內(nèi)化為自我的認知，進而開發(fā)出創(chuàng)新的能力。
五、結(jié)論：美學(xué)教育的可及性與時代性
通過上面的論述，我們得到兩個結(jié)論：一是美學(xué)教育是人人所需；我們需要要讓每個學(xué)生盡量受到美學(xué)教育。二是美學(xué)教育必須與時俱進，才能融入現(xiàn)今文化。美學(xué)教育不是專業(yè)的藝術(shù)家訓(xùn)練，它的目的是要讓每位學(xué)生都能接受到本身將來可能需要的美學(xué)陶冶。在社會高速發(fā)展的今天，人們必須敞開胸懷去面對所有的藝術(shù)創(chuàng)作。同時我們也要積極建立美學(xué)準則以及推動美學(xué)教育，讓文化和思想取得新的進步。
作者；唐志偉等
參考文獻
[1] 楊芳.論藝術(shù)素質(zhì)教育的科學(xué)化[J].河南師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2004（06）：145.
[2] 劉智強.論藝術(shù)教育與人文素質(zhì)教育的關(guān)系——高校藝術(shù)審美教育意義的探討[J].藝術(shù)教育，2009（10）：10-11.
[3] 董變林，郭成橋.高等院校應(yīng)加強美學(xué)教育[J].上海鐵道大學(xué)學(xué)報，2004，20（9）：91-92.
關(guān)鍵詞：美學(xué)教育；文藝評論教學(xué)；新媒體美學(xué)；通識教育
哈佛大學(xué)在2007年的教育改革方案中，把美學(xué)教育列為核心必修領(lǐng)域之首。為什么美學(xué)教育這么重要？這是本文重要探討的一個問題。
藝術(shù)教育可以停在技術(shù)層次、它可以是審美的培養(yǎng)，但更為貼切的應(yīng)該是美學(xué)的訓(xùn)練。在社會高速發(fā)展的今天，美學(xué)已經(jīng)涉及到人們工作和生活的方方面面[1]。
美感的培養(yǎng)與美學(xué)教育是不同的：美感培養(yǎng)是老師引導(dǎo)學(xué)生對美的觀察以及感受；而美學(xué)教育還要培養(yǎng)學(xué)生的批判及創(chuàng)造能力。美感培養(yǎng)屬于教育范疇，可以在學(xué)校進行；而美學(xué)教育屬于社會文化范疇，要由國家、社會以及個人的共同努力才能得到長足的發(fā)展。我們的教育體系中，科學(xué)化、技術(shù)化的訓(xùn)練己經(jīng)做的很好，美學(xué)課程內(nèi)容也很豐富；而美學(xué)教育則一直未受到充分的重視。本文也將探討美學(xué)教育的必要性、基本理論、以及實施的方法[2]。
一、美學(xué)與藝術(shù)教育
1、藝術(shù)教育需要美學(xué)的指導(dǎo)，美學(xué)是藝術(shù)教育的理論基礎(chǔ)。教育與美學(xué)不可分，在我的教育理念中，我希望將這兩者進行融合，因而當我提到藝術(shù)時，我的意思是指教育或提升的過程；當我提到教育時，我意指藝術(shù)或自我創(chuàng)造的過程。
藝術(shù)教育最需要的是人文的精神，而非技巧訓(xùn)練。美學(xué)是藝術(shù)與人文的共通知識，美學(xué)能讓藝術(shù)評論更為深入、讓藝術(shù)創(chuàng)作不斷更新、同時也讓藝術(shù)教育與人文教育整合起來。能欣賞藝術(shù)就能提升美學(xué)素養(yǎng)；美學(xué)素養(yǎng)提高了以后，就能欣賞藝術(shù)，他們是一種相互作用的關(guān)系[3]。
2、美學(xué)在大學(xué)通識教育中的價值。通識教育是大學(xué)教育的核心，它主要的目的是拓展大學(xué)生的外在與內(nèi)在能力。在通識教育中加入美學(xué)教育是極為前瞻性的作法，我們都知道以往的藝術(shù)教育只注重專業(yè)訓(xùn)練，培養(yǎng)出許多藝術(shù)家，而社會大眾、尤其是社會的中堅力量，或許并沒有受到任何提升藝術(shù)或美學(xué)素養(yǎng)的教育，這也使得文化藝術(shù)在社會上沒有成長的沃土，而連帶地使藝術(shù)土壤失去了根基。站在培養(yǎng)美學(xué)的立場，我們希望看到每一個大學(xué)畢業(yè)生都具有相當?shù)拿缹W(xué)素養(yǎng)，文化藝術(shù)才能在社會發(fā)展中茁壯成長[4]。
3、美學(xué)與整合教育。缺乏創(chuàng)造性的教育是美學(xué)教育的最大敵人，沒有思辨、批判的教學(xué)是審美教學(xué)的頭號敵人。不能欣賞，就不能整合；不能欣賞，也就不能獲得智慧。提到藝術(shù)時，我的意思是指教育或提升的過程；當我提到教育時，我的意思是指藝術(shù)或自我創(chuàng)造的過程。這也可以作為我們推行美學(xué)教育的格言。
二、美學(xué)教育方法論
1、賦予意義。最有價值的藝術(shù)是能喚起美感的藝術(shù)。大多數(shù)的學(xué)科的學(xué)習(xí)目標都是想要認識世界和改造世界；但美學(xué)教育的目標是要去感受它。如紐約某社區(qū)藝術(shù)協(xié)會認為美學(xué)教育應(yīng)培養(yǎng)人們賦予物品意義，從而透過藝術(shù)品賦予生活意義的能力：①賦予物品意義：真正有價值的不是你作的物品，而是制作的過程。②探討他人作的作品：制作藝術(shù)品的同時自然也會欣賞到別人的作品。③用對待藝術(shù)品的態(tài)度對生活：藝術(shù)家透過生活與工作的互相作用，用詢問、參與、關(guān)聯(lián)，給他們自己的生活帶來意義。
換言之，美學(xué)教育就是要教學(xué)生在尋常物品或日常生活中找到它們的意義。而追尋意義的方法，可以從藝術(shù)欣賞的角度下手。讓學(xué)生能夠認識藝術(shù)，才有可能建立他們的美學(xué)經(jīng)驗和興趣[5]。
2、藝術(shù)評論之教學(xué)。藝術(shù)評論是美學(xué)教育的一個重要方法。因為藝術(shù)課程如果單純欣賞深度不足，不能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性和批判性思考。學(xué)生不一定都有機會從事藝術(shù)創(chuàng)作，所以藝術(shù)評論應(yīng)該是各個學(xué)校提供的教學(xué)內(nèi)容。
藝術(shù)評論有描述、分析、詮釋、評價四個層次。事實上描述不算達到美學(xué)教育的層次；它只是預(yù)備知識的建立而已。分析要包含美學(xué)特性、美學(xué)概念等要素，才算達到美學(xué)分析的目標。詮釋不僅是集合分析之所得，它必須提出解釋。至于評價，則不需要依靠媒介、形式、內(nèi)容與風(fēng)格的評論。美學(xué)教育似乎也可以按上述流程循序漸進，逐步引導(dǎo)學(xué)生到美學(xué)的境地中。我們認為至少要分為描述─分析、詮釋─評價兩個層次的教學(xué)。
3、課程設(shè)計。藝術(shù)教育一定得透過實踐才能得到。雖然美學(xué)教育重視的是批判能力，但沒有親身的實踐是不可能做出藝術(shù)評論的。美學(xué)教育的課程設(shè)計應(yīng)當包含實踐部分；有了實踐能力，美學(xué)教育重視的獨創(chuàng)性也才有可能表現(xiàn)出來。傳統(tǒng)重視記憶知識的任何科目課程內(nèi)容，應(yīng)加入美學(xué)教育的因素，才能真正讓學(xué)生內(nèi)化為自我的認知，進而開發(fā)出創(chuàng)新的能力。
五、結(jié)論：美學(xué)教育的可及性與時代性
通過上面的論述，我們得到兩個結(jié)論：一是美學(xué)教育是人人所需；我們需要要讓每個學(xué)生盡量受到美學(xué)教育。二是美學(xué)教育必須與時俱進，才能融入現(xiàn)今文化。美學(xué)教育不是專業(yè)的藝術(shù)家訓(xùn)練，它的目的是要讓每位學(xué)生都能接受到本身將來可能需要的美學(xué)陶冶。在社會高速發(fā)展的今天，人們必須敞開胸懷去面對所有的藝術(shù)創(chuàng)作。同時我們也要積極建立美學(xué)準則以及推動美學(xué)教育，讓文化和思想取得新的進步。
作者：唐志偉等
參考文獻
[1] 楊芳.論藝術(shù)素質(zhì)教育的科學(xué)化[J].河南師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2004（06）：145.
[2] 劉智強.論藝術(shù)教育與人文素質(zhì)教育的關(guān)系——高校藝術(shù)審美教育意義的探討[J].藝術(shù)教育，2009（10）：10-11.
[3] 董變林，郭成橋.高等院校應(yīng)加強美學(xué)教育[J].上海鐵道大學(xué)學(xué)報，2004，20（9）：91-92.
隨著國家對人才綜合素質(zhì)的要求越來越高，越來越多高等院校將公共藝術(shù)教育作為學(xué)生的必修課之一，并逐步改變著人們的思想觀念。藝術(shù)教育對開發(fā)學(xué)生創(chuàng)新能力有重要意義，同時也能陶冶情操，確保良好心境。公共藝術(shù)教育作為目前高等院校的重要科目，并不是音樂、美術(shù)、名劇欣賞的簡單組合，也不是對藝術(shù)歷史的單純講解。公共藝術(shù)教育的目的是劃分美與丑的界限，提高學(xué)生的欣賞水平，拒絕“快餐式”精神消費。然而目前高等院校公共藝術(shù)教育并沒有達到預(yù)期的效果。
1．1公共藝術(shù)教育觀念陳舊
經(jīng)濟的發(fā)展推動了藝術(shù)在我國高等院校的發(fā)展，給中國大學(xué)生提供了絕佳的提升個人審美修養(yǎng)的機會。然而公共藝術(shù)教育作為興起的科目，與傳統(tǒng)教育體制難免發(fā)生沖突，在課時安排以及教學(xué)理念上都不夠完善，依目前發(fā)展情況來看，公共藝術(shù)教育依然是其他傳統(tǒng)科目的附屬品。大學(xué)生就業(yè)形勢越來越嚴峻，這也使得一些就業(yè)方便、薪資高的專業(yè)備受青睞，然而擁有高就業(yè)風(fēng)險的藝術(shù)教育則被當成“調(diào)劑教育”，在課程的實施過程中，無法達到素質(zhì)教育的要求。為了更好地發(fā)展公共藝術(shù)教育，教育部還設(shè)立了專門的管理部門，對我國高等院校內(nèi)公共藝術(shù)教育進行監(jiān)督和指導(dǎo)，對相應(yīng)的任課教師也會定期地進行專業(yè)技能培訓(xùn)，并加入考核過程，讓高等院校公共藝術(shù)教育擁有良好的發(fā)展基礎(chǔ)，有法可依、有章可循。
1．2師資力量不夠雄厚
我國高等院校公共藝術(shù)教育依然處于萌芽期，專業(yè)人才的數(shù)量無法滿足其高速發(fā)展的勢頭，師資隊伍往往專業(yè)水準參差不齊，教師自身專業(yè)水準難以達到發(fā)達國家的水平。公共藝術(shù)教育教師通常是從藝術(shù)院校畢業(yè)的，往往藝術(shù)院校的培養(yǎng)方式比較單一和枯燥，這就使得教師自身得不到良好的專業(yè)藝術(shù)鍛煉，在傳統(tǒng)教育體制之下，知識結(jié)構(gòu)松散，框架不清晰，這就使得教育者自身人文知識缺失嚴重，對大學(xué)生的教育效果不佳。另一方面，從被教育者角度來看，受教育群體也存在較大的差異性，學(xué)生來自不同專業(yè)，對公共藝術(shù)教育的要求不盡相同，對知識的見解也往往不在同一層面，這就使得教師必須對公共藝術(shù)教育有充分的教學(xué)經(jīng)驗，對課程本身有通透的認識和獨到的見解，還必須有相當廣博的知識面來迎合不同專業(yè)學(xué)生的不同問題，這對公共藝術(shù)教育者的個人素質(zhì)要求十分高。由于我國公共藝術(shù)教育年限較短，幾乎沒有規(guī)范的公認的材，這使得教師在教學(xué)過程中會無章可循，很難為學(xué)生構(gòu)建清晰縝密的知識網(wǎng)絡(luò)，課程設(shè)置的不合理限制了公共藝術(shù)教育的發(fā)展，嚴重影響課堂效率。
1．3對公共藝術(shù)教育的理解不夠深入
學(xué)生自身、學(xué)生家長和社會各界都對公共藝術(shù)教育理解不深，或者存在偏見，這都對公共藝術(shù)教育的發(fā)展不利。從大學(xué)生自身角度來看，公共藝術(shù)教育并不是必修課，因此課堂僅僅是休息、娛樂的場所，很難為了提升自身的審美修養(yǎng)而鉆研專業(yè)知識，認為與通常的教育不能相提并論。大學(xué)生中普遍存在的問題是對教育意義的理解偏差，他們通常會認為教育就是為了就業(yè)，功利性較強，無法從全局角度來看待新時代的教育，認識不到公共藝術(shù)教育對自身綜合素質(zhì)的重要意義，這嚴重限制了學(xué)生參與公共藝術(shù)學(xué)習(xí)的積極程度。學(xué)生對公共藝術(shù)課程的理解同樣存在偏差，絕大多數(shù)學(xué)生參加課程只是為了放松心情，被動地接受藝術(shù)的熏陶，然而公共藝術(shù)教育是以藝術(shù)的形式開展的偏重技能訓(xùn)練的學(xué)科，對各項理論知識的研究較多，無法迎合學(xué)生“口味”，教師與學(xué)生在學(xué)科發(fā)展問題上存在嚴重分歧，從而使得教學(xué)課堂無法達到和諧狀態(tài)。
1．4高等院校藝術(shù)教育評價機制不完善
我國高等院校的公共藝術(shù)教育處于欠發(fā)展階段，教育評價機制存在比較明顯的問題。為了推動公共藝術(shù)教育更好更快地發(fā)展，必須以相對完善的評價機制作為保障，加強對公共藝術(shù)教育的管控。
1．5公共藝術(shù)的教學(xué)過程與教育部提出的要求不匹配
由于藝術(shù)教育自身的特殊性，使得課程設(shè)置、課時安排和教學(xué)形式上難以合理控制，這就使得不同院系在推行進行公共藝術(shù)教育的時候發(fā)展情況不盡相同，大多數(shù)高等院校以選修課的形式開設(shè)公共藝術(shù)教育，鮮有高等院校把其直接當必修課程，這也使得各個院校的公共藝術(shù)發(fā)展情況存在較大差異。加之上述的師資力量嚴重不足和教學(xué)硬件條件的滯后，使得公共藝術(shù)教育的實施收效不佳，與教育部提出的素質(zhì)教育的要求存在較大距離。不少高等院校的公共藝術(shù)教育甚至不如中小學(xué)發(fā)展得好，公共藝術(shù)教育的發(fā)展難以維持在良性的局面。
1．6公共藝術(shù)教育缺乏資金支持
提升大學(xué)生的整體素質(zhì)，社會各界必須為其創(chuàng)建良好的文化環(huán)境，堅決抵制不良“精神垃圾”侵蝕學(xué)生內(nèi)心。教育部門和各大高等院校在將音樂藝術(shù)教育作為教育發(fā)展的重要一環(huán)后，并沒有為其發(fā)展提供雄厚的物質(zhì)支持。藝術(shù)教育對教學(xué)條件和設(shè)備的要求較高，先進的多媒體教室是促進公共藝術(shù)教育的基本，為了在課下促進學(xué)生進行公共藝術(shù)交流，也必須為學(xué)生社團活動提供場所和設(shè)備，繪畫、音樂、舞蹈的道具對公共藝術(shù)學(xué)習(xí)有較強的推動作用。然而相關(guān)部門對藝術(shù)教育的投入并不樂觀，不少高等院校內(nèi)基本的資金保障都無法達到，更不期望擴大規(guī)模。
2優(yōu)化公共藝術(shù)教育的路徑
2．1以學(xué)生為本，提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
高等院校公共藝術(shù)教育的對象是大學(xué)生，為了促進公共藝術(shù)的發(fā)展，應(yīng)當激發(fā)學(xué)生自身的學(xué)習(xí)熱情。根據(jù)以往教學(xué)經(jīng)驗來看，興趣是學(xué)習(xí)一門課程最好的老師，為了加速公共藝術(shù)教育的發(fā)展，必須努力改變學(xué)生對公共藝術(shù)的理解，改變以往被動學(xué)習(xí)的局面。公共藝術(shù)教育者應(yīng)當把提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣作為藝術(shù)教育的重要環(huán)節(jié)，要將藝術(shù)的魅力在課堂上發(fā)揮得淋漓盡致，借助多元教學(xué)方式、手段，使學(xué)生被公共藝術(shù)所吸引。這就對教育者提出較高的要求，必須對公共藝術(shù)課程有較深入的了解，并能與學(xué)生進行心與心的溝通。盡管高效公共藝術(shù)課程多是選修課，但是教師應(yīng)當為學(xué)生擬出科學(xué)的學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)計劃，并安排類似于文化課的考試，督促學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)。高校的藝術(shù)院系應(yīng)當積極主動地組織相應(yīng)的藝術(shù)文化活動，在課下為學(xué)生提供感受公共藝術(shù)魅力的平臺，使學(xué)生興趣更加濃厚，藝術(shù)學(xué)習(xí)更加深入。學(xué)生在現(xiàn)實的活動中能夠鍛煉自身的審美素養(yǎng)，與人分享，進步更快。
2．2加強師資隊伍建設(shè)
公共藝術(shù)教育者是推動學(xué)科發(fā)展的核心力量，只有使得教育者具備更高的專業(yè)素養(yǎng)，才能確保公共藝術(shù)的發(fā)展與時俱進。公共藝術(shù)教師必須對公共藝術(shù)有深入的了解，才能激發(fā)自身的主觀能動性，推動教育的發(fā)展。教師要明確終身學(xué)習(xí)的目標，在公共教育飛速發(fā)展的階段，更應(yīng)當承擔起自身的責任，在教學(xué)之余多閱讀相關(guān)文獻，了解相關(guān)新聞，對發(fā)達國家公共藝術(shù)教育的方式方法有充分認識，才能為學(xué)生帶來更加優(yōu)秀、先進的課堂體驗，促進學(xué)生藝術(shù)欣賞水平的培養(yǎng)。高等院校藝術(shù)老師要培養(yǎng)自身對學(xué)科的興趣，多外出學(xué)習(xí)，加強交流，使藝術(shù)教師自身的藝術(shù)特長得到質(zhì)的飛躍。高等院校相關(guān)部門應(yīng)當對藝術(shù)教師取得的成果進行獎勵，這樣才能鼓勵更多的藝術(shù)教師參與到積極、活力的藝術(shù)教學(xué)之中。良好的激勵機制可以使教師更具工作激情，能夠提升個人成就感。
2．3公共藝術(shù)教育體制需要革新
隨著時代的發(fā)展，公共藝術(shù)教育體制要擺脫傳統(tǒng)教育體制的約束，為了改變目前公共藝術(shù)的發(fā)展局面，必須虛心吸取國外發(fā)達國家的成功辦學(xué)經(jīng)驗，加入自身發(fā)展現(xiàn)狀的因素，確立自身的教育體制，才能確保公共藝術(shù)教學(xué)順利展開。高等院校公共藝術(shù)教育必須以教育部對其發(fā)展的要求相一致，要明確教育目標和價值取向，不能照搬其他學(xué)科的標準作用于公共藝術(shù)教育。要努力構(gòu)建更加科學(xué)的公共藝術(shù)課程體系，加速相應(yīng)權(quán)威教材的編寫過程，使課程教學(xué)目標更加具體，課程結(jié)構(gòu)更加緊湊，課程標準更加嚴格。高等院校公共藝術(shù)教育要注重研究科學(xué)的教育方法，要避免應(yīng)試教育，突出素質(zhì)教育的主題，以實現(xiàn)學(xué)生素質(zhì)教育為宗旨。藝術(shù)教材的編撰應(yīng)當注重總體設(shè)計，提高目的性、規(guī)避片面性，編撰工作應(yīng)當有大量的教師參與，才能確保教材的適用程度，然而不同教師意見不盡相同，無疑會增加編撰難度，減緩編撰進程。高等院校公共藝術(shù)教育的課程內(nèi)容設(shè)置應(yīng)當有別于中小學(xué)，知識內(nèi)容應(yīng)當更加重視與時代的聯(lián)系。
3小結(jié)
德國沒有中國式的高考，只要有高中畢業(yè)證書即可，入學(xué)只考察專業(yè)，而且要經(jīng)過面試。德國學(xué)生選擇職業(yè)和大學(xué)專業(yè)主要是根據(jù)個人興趣愛好和社會需要，且具有一定工作經(jīng)歷、社會體驗，對事物有較強的學(xué)習(xí)興趣和研究能力。藝考方式靈活，報名考試時間不同，考試內(nèi)容各異。以柏林藝術(shù)大學(xué)視覺傳達專業(yè)為例，學(xué)生報考時可以網(wǎng)報或郵寄報名資料，一個月后會收到一份家庭命題作業(yè)，再一個月后上交命題作業(yè)和作品集（15-20張作品或影視短片），然后再通知錄取結(jié)果，參加面試。錄取人數(shù)相對穩(wěn)定，每年錄取25-30人不等。德國大學(xué)的招生非常提倡學(xué)生獨立創(chuàng)造性的，招收的是真正具有藝術(shù)天賦并對藝術(shù)有一定感悟的學(xué)生。①
二、師資建設(shè)
哈佛大學(xué)艾略特校長曾說：“大學(xué)的真正進步必須依賴于教師”。②中國高等設(shè)計藝術(shù)專業(yè)教師通常是公開招聘的具有高職稱、高學(xué)歷的人才，很多教師是剛畢業(yè)的大學(xué)生充實到教師隊伍，普遍比較年輕，年齡基本35歲以下，他們從學(xué)校到學(xué)校，缺乏完整的設(shè)計知識結(jié)構(gòu)和實踐教學(xué)能力。教師職稱規(guī)定有：教授、副教授、講師、助教，見習(xí)教師等。德國的設(shè)計藝術(shù)專業(yè)教授也是公開招聘的，聘任條件嚴格，要求其具備較強的專業(yè)知識和一定的社會知名度，有從事本專業(yè)工作至少五年的社會實踐經(jīng)歷等，因此，德國設(shè)計藝術(shù)教授大多數(shù)在獲得任教資格時，年齡基本35歲以上。他們有豐富的知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)實踐能力、社會經(jīng)歷，成為專業(yè)領(lǐng)域中有影響的人。德國大學(xué)教師一般分為:教授、老講師、助教、實習(xí)指導(dǎo)教師。
三、教育形式
中國高等設(shè)計藝術(shù)教育實行收費制，且收費較高。學(xué)制為本科4年，專科3年，課程安排通常分為：公共課、專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課，課程性質(zhì)分為專業(yè)必修和專業(yè)選修。以本科教育為例，學(xué)期分為8個學(xué)期，課程的學(xué)期安排因?qū)W校和專業(yè)各異，一般1-4學(xué)期為基礎(chǔ)課、公共課學(xué)期，5-7學(xué)期為專業(yè)課學(xué)期，第8學(xué)期為畢業(yè)設(shè)計學(xué)期。每門課程結(jié)束教師會根據(jù)學(xué)生的作業(yè)給出相應(yīng)的分數(shù)，獲得及格以上表示考核通過（按百分制，60分為及格），如出現(xiàn)不及格，可在下一個學(xué)期或畢業(yè)前進行補考。德國高等設(shè)計藝術(shù)教育實行免費制，教育形式因?qū)W校和專業(yè)的不同而各異。學(xué)制一般5年，10個學(xué)期。課程安排通常分兩個階段，即：基礎(chǔ)學(xué)期和專業(yè)學(xué)期。以柏林藝術(shù)大學(xué)視覺傳達專業(yè)為例，基礎(chǔ)學(xué)期為4個學(xué)期，專業(yè)學(xué)期為4個學(xué)期，畢業(yè)設(shè)計為2個學(xué)期。③學(xué)生在每個階段須獲得規(guī)定數(shù)量的學(xué)習(xí)證明（一門課程一張證明），方可繼續(xù)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)證明沒有分數(shù)，獲得學(xué)習(xí)證明就表示通過考核，基礎(chǔ)學(xué)期規(guī)定12張學(xué)習(xí)證明，專業(yè)學(xué)期規(guī)定13張學(xué)習(xí)證明。當學(xué)習(xí)的總學(xué)期超過14個學(xué)期之后，再進行學(xué)習(xí)必須繳納學(xué)費。但學(xué)生在整個大學(xué)期間，還可以得到兩次休學(xué)期的機會。這樣的規(guī)定，即考慮到學(xué)生在校學(xué)習(xí)和社會實踐的相結(jié)合，也限定學(xué)生在規(guī)定的學(xué)期內(nèi)修完學(xué)業(yè)，避免時間、金錢的浪費。
四、教學(xué)模式
教學(xué)模式是以系統(tǒng)、結(jié)構(gòu)和功能的觀點研究教學(xué)過程，是理論和實踐相統(tǒng)一的教學(xué)體系，是整個教學(xué)活動的基本框架。本文指的教學(xué)模式主要由教學(xué)方式、基礎(chǔ)課教學(xué)、專業(yè)課教學(xué)、實踐教學(xué)以及教學(xué)評價等幾部分組成。
1、教學(xué)方式。
中國高等設(shè)計藝術(shù)教育的教學(xué)方式一般是理論講授和作業(yè)實踐相結(jié)合。理論講授是授課教師講授該課程的相關(guān)知識，以教師講授為主，學(xué)生聽講作記錄，作業(yè)實踐是學(xué)生根據(jù)教師布置的作業(yè)進行設(shè)計制作的過程，一學(xué)生為主，教師為輔進行指導(dǎo)。每學(xué)期不定期的還會有專業(yè)講座。專業(yè)課程基本采取分段安排、小班授課的方式，每班人數(shù)20-30人不等。而德國高等設(shè)計藝術(shù)教育的教學(xué)方式通常為：講座課、討論課和練習(xí)課。講座課也是教師講授理論為主，學(xué)生聽講，在課上教師與學(xué)生一般不進行討論。練習(xí)課是教師和學(xué)生一起做練習(xí)，“不僅是在形式上做了一種東西，而是通過實踐了解、掌握整個過程。學(xué)生實習(xí)了這一項不光為了將來干這一行，而是培養(yǎng)全面的能力。”④討論課是教師與學(xué)生共同討論，學(xué)生撰寫論文，然后在課堂上做口頭報告。課程安排相較靈活，可以幾種課程交叉學(xué)習(xí)。在德國高等設(shè)計藝術(shù)教育中，除了一小部分講授課以外，其它的部分都堅持小班教學(xué)，一個教授最多指導(dǎo)15個學(xué)生。⑤
2、基礎(chǔ)課教學(xué)。
中國高等設(shè)計藝術(shù)教育的基礎(chǔ)課教學(xué)一般分為造型基礎(chǔ)（素描、色彩類）和設(shè)計基礎(chǔ)（三大構(gòu)成等），課時量較多，表現(xiàn)形式主要是手繪，而單一的手繪很容易使學(xué)生的思維方式以模仿表現(xiàn)的方式建立起來，導(dǎo)致學(xué)生缺乏多元審美能力。而德國高等藝術(shù)設(shè)計教育課程體系依然保留著包豪斯時期的傳統(tǒng)，強調(diào)藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合在設(shè)計中。在基礎(chǔ)課教學(xué)上，學(xué)生作業(yè)必須考慮如何選擇材料、手段，如何用圖形、文字色調(diào)來表達設(shè)計意圖。在基礎(chǔ)課上，只有較少的繪畫訓(xùn)練課程，更多的是注重審美能力的培養(yǎng)，強調(diào)創(chuàng)新思維、表達能力。教師“不過問用何種材料、不過問用何種工具，更不會過問學(xué)生們選擇何種表達形式，只要作品是有內(nèi)涵的、有個性的、有張力的、自己體驗的”。⑥
3、專業(yè)課教學(xué)。
專業(yè)課教學(xué)是設(shè)計藝術(shù)教育的重要內(nèi)容，專業(yè)課的訓(xùn)練主要是課題設(shè)計題目。在中國，通常教師理論講授完布置下作業(yè)，學(xué)生開始尋求課題，但學(xué)生的作業(yè)多是虛擬的題目，學(xué)習(xí)往往被動，教師需要采取一對一的督促指導(dǎo)，學(xué)生根據(jù)教師的要求和指導(dǎo)建議進行設(shè)計制作，因為受到課程時間、實踐條件等各種限制，使學(xué)生無法深入推敲設(shè)計要素和細節(jié)，課題設(shè)計大多淪為設(shè)計游戲。而德國的專業(yè)課的課題訓(xùn)練通常根據(jù)社會的需要和真實項目來制定設(shè)計題目，設(shè)計課題的整個過程嚴謹有序。教師的主要作用是引導(dǎo)并尊重學(xué)生解決問題的創(chuàng)意和設(shè)計形式。課題且不受課程時間的限制，學(xué)生可以深入推敲所有設(shè)計要素和細節(jié)。從設(shè)計構(gòu)思到設(shè)計成型，不盲求設(shè)計經(jīng)驗，而是探求解決問題的科學(xué)方法。德國的專業(yè)課教育是“注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、實踐能力和創(chuàng)新能力的教育，能夠培養(yǎng)出具有設(shè)計創(chuàng)意能力的學(xué)生。”⑦
4、實踐課教學(xué)。
中國高等設(shè)計藝術(shù)教育的實踐踐教學(xué)有課程實踐和畢業(yè)實習(xí)，也有校內(nèi)實踐和校外實踐之分，這些實踐共同特點是存在實踐要求和形式，缺少實踐內(nèi)容和執(zhí)行，都缺乏明確的定量要求和實習(xí)的實效要求。真正的校外實習(xí)基地較少，多數(shù)年輕教師是從學(xué)校到學(xué)校，缺乏專業(yè)實踐經(jīng)驗，無法達到預(yù)期實踐效果。所以實踐課的教學(xué)往往流于形式。而德國的設(shè)計藝術(shù)教育從一開始就注重學(xué)生實踐動手能力的培養(yǎng)，進入高校后，校方建有較好的校內(nèi)實習(xí)車間和校外實習(xí)基地，有相應(yīng)的實踐課程和時間的安排，實踐課程學(xué)時約占總學(xué)時的四分之一以上，有些院校還規(guī)定，學(xué)生必須要有1-3個月的社會實習(xí)期方可畢業(yè)。校外實習(xí)通常分為基礎(chǔ)實習(xí)和專業(yè)實習(xí)兩個階段，實習(xí)結(jié)束后，由實習(xí)基地和教授一起對學(xué)生的實習(xí)進行考核評價。德國的實踐課教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)實踐技能，使學(xué)生掌握專業(yè)實踐流程，了解社會和市場的需求。
5、教學(xué)評價。
課程的教學(xué)評價是教學(xué)模式的重要環(huán)節(jié)。中國的設(shè)計藝術(shù)專業(yè)的教學(xué)評價是授課教師主要是以學(xué)生作業(yè)為依據(jù)，以個人觀感進行評分，學(xué)生所關(guān)注的只是最后的分數(shù)以及是否及格，并不關(guān)心學(xué)習(xí)的得失，評價過程往往是單一的教師評分，缺乏師生間的點評交流。德國設(shè)計藝術(shù)專業(yè)的教學(xué)評價通常是設(shè)計方案陳述討論的方式，學(xué)生先闡釋自己的設(shè)計方案，然后師生間、同學(xué)間進行評價、交流，如果設(shè)計方案能得到通過，教授便會給出一張學(xué)習(xí)證明。這樣的評價方式一個很重要的交流學(xué)習(xí)過程，不但提高了學(xué)生分析和解決問題的能力，而且培養(yǎng)了學(xué)生溝通表達的能力。
五、結(jié)語
一、教學(xué)內(nèi)容和意義不同
首先，美術(shù)教育是人類重要文化教育活動最早的門類之一，有美術(shù)就必然有美術(shù)教育，沒有美術(shù)教育就不可能有美術(shù)的延續(xù)和發(fā)展，因此美術(shù)教育適應(yīng)于人們延續(xù)美術(shù)文化，傳播社會知識，表達內(nèi)心情感，滿足審美需求的愿望而產(chǎn)生，并隨著人類的進步和社會的發(fā)展而漸趨成熟。作為一種重要的教育門類，美術(shù)教育以其獨特的方式發(fā)展和完善了人的精神和身體，促進了人類文明程度的提高，同時其自身也在這一過程中得以發(fā)展和完善。并與人類及其社會形成了彼此互助，雙向建構(gòu)良好和諧的關(guān)系。其次，美術(shù)教育與人類社會的價值關(guān)系主要表現(xiàn)，一是可以作為造型活動的入門之徑，有助于培養(yǎng)社會所需要的具有較高審美意識、一定造型能力和造型技能的生產(chǎn)勞動者；二是可以作為一種有效的教育手段，在整體教育環(huán)境中造就具有高尚情操、健全人格、發(fā)達心智的現(xiàn)代公民。
藝術(shù)設(shè)計教育是通過有關(guān)藝術(shù)設(shè)計的基本理論、基本知識的傳授，通過藝術(shù)設(shè)計能力、設(shè)計意識的培養(yǎng)，藝術(shù)設(shè)計方法、設(shè)計技能的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生具備創(chuàng)新素質(zhì)與持續(xù)性發(fā)展?jié)摿ΑＫ囆g(shù)設(shè)計具有本體的多種特殊性，它不是一種純藝術(shù)現(xiàn)象，是人類為生存而進行的造物活動，是人為了實現(xiàn)實用功能價值和審美價值的物化勞動形態(tài)。這種造物具有一定的審美屬性和精神價值，是一種藝術(shù)化的造物活動。與純美術(shù)教育有嚴格意義上的不同。藝術(shù)設(shè)計在內(nèi)涵上是從技術(shù)的、經(jīng)濟的、社會的、文化的角度出發(fā)，以功能效用與宜人性為目的，利用一定的物質(zhì)材料和工藝技術(shù)，運用一定的藝術(shù)手段，按照美的規(guī)律進行構(gòu)想策劃，使之轉(zhuǎn)化為具有特定使用功能、外在形態(tài)、人機關(guān)系以及文化意味的實用物品。內(nèi)容廣泛涉及衣、食、住。行等人類生活的各個領(lǐng)域與各個層面。它既包括功能性較強的實用品設(shè)計，也包括審美性較為突出的觀賞品的設(shè)計制作，既包含以手工藝為媒介的傳統(tǒng)型設(shè)計，又包含以工業(yè)化大生產(chǎn)為基礎(chǔ)的現(xiàn)代造型設(shè)計。
二、培養(yǎng)人才的目標不同
高等美術(shù)教育以技能傳授為主，以培養(yǎng)專門人材為目的的專業(yè)美術(shù)教育，并以此滿足社會物質(zhì)和文化的需要。學(xué)生以某種專業(yè)技能獲取社會職業(yè)。美術(shù)教育的過程和目標應(yīng)是以教育為手段，向?qū)W生傳授一定的美術(shù)知識和技能，發(fā)展和傳播美術(shù)文化，以美術(shù)為媒介，通過美術(shù)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的道德情操，使審美能力得到提高，積極引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流，訓(xùn)練學(xué)生的感知能力和形象思維能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和技術(shù)意識，使學(xué)生成為具有藝術(shù)個性全面發(fā)展的美術(shù)專業(yè)人才。
而藝術(shù)設(shè)計作為一種具有鮮明的實用性、科學(xué)性和社會性的特殊藝術(shù)造物活動，自古有之，但作為一種藝術(shù)設(shè)計專門人才的培養(yǎng)形式，藝術(shù)設(shè)計教育卻是近代社會的產(chǎn)物。從廣義來看，藝術(shù)設(shè)計教育并不局限于一種以行業(yè)劃分為基礎(chǔ)，以技藝傳授和設(shè)計經(jīng)驗的傳承與發(fā)展為主導(dǎo)，以專業(yè)技能培養(yǎng)為目標的教育，以現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)和傳統(tǒng)工藝美術(shù)生產(chǎn)中設(shè)計活動的藝術(shù)內(nèi)涵、科學(xué)內(nèi)涵、文化內(nèi)涵的實現(xiàn)為主導(dǎo)，以人的創(chuàng)造素質(zhì)與能力的培養(yǎng)為核心的教育。從狹義上說，藝術(shù)設(shè)計教育培養(yǎng)學(xué)生能夠成為素質(zhì)型、創(chuàng)造型、能力型、潛力型的應(yīng)用性人才。知識結(jié)構(gòu)應(yīng)具備發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、歸納問題、判斷問題以及組織，計劃、實施和解決問題的能力。由于藝術(shù)設(shè)計是，一門綜合性的交叉學(xué)科，使學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)必須是開放式的系統(tǒng)知識，同時又具備與其他專業(yè)溝通的機制，才能具備合作、咨詢、研究、協(xié)調(diào)、重新整合的能力。在此基礎(chǔ)上提高人的生存質(zhì)量，完善人的生活方式，促進社會健康、合理的發(fā)展，并能夠勝任藝術(shù)設(shè)計、教學(xué)、研究、生產(chǎn)與管理工作的專門人才。
三、教學(xué)課程和設(shè)置不同
高等美術(shù)教育在近半個多世紀發(fā)展中，經(jīng)過國家和幾代美術(shù)教育家的不懈努力，改革發(fā)展，逐步形成了具有規(guī)模化、系統(tǒng)化、專業(yè)化的高等美術(shù)教育體系。首先突破了沿用幾十年的學(xué)年制，改革為具有合理學(xué)習(xí)模式的學(xué)分制。相對專業(yè)美術(shù)院校而言，所有課程分為必修課和選修課。必修課中包括。政治課、文化課，體育課、藝術(shù)史論課，專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課。其中專業(yè)基礎(chǔ)課包括。素描、色彩、速寫、創(chuàng)作等。專業(yè)課是根據(jù)專業(yè)設(shè)置而定，專業(yè)美術(shù)院校開設(shè)的專業(yè)方向為 國畫人物、國畫山水、國畫花鳥、油畫、壁畫、版畫、雕塑、水彩、美術(shù)學(xué)、綜合美術(shù)學(xué)等。選修課包括：各專業(yè)的表現(xiàn)技法、表現(xiàn)風(fēng)格。專業(yè)理論等課程。美術(shù)教育的課程設(shè)置，總體表明美術(shù)教育選擇了某種價值取向，并主動探索適合這種價值取向的教學(xué)模式，不同的價值取向、性格興趣及認識的差異，形成了中國美術(shù)教育多元化的教育體系。美術(shù)教育既是智力活動教育，通過美術(shù)教育訓(xùn)練學(xué)生的觀察能力和空間思維能力。同時又是技術(shù)的訓(xùn)練，通過動手的實際操作活動，培養(yǎng)學(xué)生一定的觀察描摹和制作能力，以適應(yīng)未來廣泛的求職需要。美術(shù)教育注重美的觀念和知識來凈化學(xué)生的心靈，塑造美的造型，給予美的感受，培養(yǎng)學(xué)生美的情操和感受美的能力。美術(shù)活動既遵循邏輯思維，更重視逆向的和發(fā)散思維。最適合發(fā)揮想象和思維的自由性。因此，美術(shù)教育重在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造和求新意識，并通過這種創(chuàng)造意識在社會各階層的實施。更好地促進社會改革與發(fā)展。
轉(zhuǎn)貼于
我國藝術(shù)設(shè)計教育領(lǐng)域的改革始于20世紀80年代初，最初就是從引進國外藝術(shù)設(shè)計教育理論、教學(xué)模式和設(shè)計觀念開始的。當時的廣州美術(shù)學(xué)院，中央工藝美術(shù)學(xué)院等走在教育改革的前沿。如廣州美術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計學(xué)科建設(shè)中的“構(gòu)成教學(xué)”，80年代初對中國藝術(shù)設(shè)計教學(xué)產(chǎn)生極大的影響。為此使中國的藝術(shù)設(shè)計教育在對外封閉幾十年后。真正對西方150年來的工業(yè)設(shè)計及設(shè)計教育的發(fā)展才有初步接觸，當時三大構(gòu)成課程被當作設(shè)計教學(xué)的典范立即運用到高等藝術(shù)院校的藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中。
藝術(shù)設(shè)計教育與美術(shù)教育在課程設(shè)置上有功能性的區(qū)別。經(jīng)過國家藝術(shù)教育機構(gòu)、藝術(shù)設(shè)計家、教育家、理論家多年探索實踐和辛勤勞動，使藝術(shù)設(shè)計課程結(jié)構(gòu)更加專業(yè)化、規(guī)范化、合理化。使建國以來工藝美術(shù)教育領(lǐng)域一直嚴格執(zhí)行的學(xué)年制改為學(xué)分制，對傳統(tǒng)的工藝美術(shù)教學(xué)是一個重大的突破。首先把全部課程分為必修課與選修課。必修課包括：政治課、文化課，體育課、公共專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)設(shè)計課、專業(yè)實踐課、設(shè)計史論課。其中公共專業(yè)基礎(chǔ)課程包括：素描、色彩基礎(chǔ)。平面構(gòu)成。立體構(gòu)成、色彩構(gòu)成、材料構(gòu)成、速寫、攝影、電腦輔助設(shè)計等。專業(yè)設(shè)計課根據(jù)專業(yè)設(shè)置來決定，專業(yè)設(shè)置一般為：工業(yè)造型設(shè)計、染織藝術(shù)設(shè)計、服裝藝術(shù)設(shè)計、陶瓷藝術(shù)設(shè)計、裝飾藝術(shù)設(shè)計、展示藝術(shù)設(shè)計。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、裝潢藝術(shù)設(shè)計、新媒介藝術(shù)設(shè)計等。專業(yè)實踐課根據(jù)各專業(yè)要求到企業(yè)或工廠。結(jié)合專業(yè)進行實踐教學(xué)。縱觀每個專業(yè)方向都是與人們的生活環(huán)境和使用物品類型緊密聯(lián)系在一起。選修課包括：繪畫基礎(chǔ)、理工科類專業(yè)基礎(chǔ)知識、藝術(shù)概論、設(shè)計評價與作品鑒賞等。藝術(shù)設(shè)計課程設(shè)置，在各專業(yè)設(shè)計課的內(nèi)容和任務(wù)方面、各專業(yè)基礎(chǔ)課設(shè)置與要求方面、加強設(shè)計基礎(chǔ)理論教學(xué)方面，都有著具體的要求。首先在專業(yè)基礎(chǔ)課和繪畫基礎(chǔ)課的關(guān)系上，由于藝術(shù)設(shè)計專業(yè)與美術(shù)專業(yè)有本質(zhì)的區(qū)別，因而繪畫基礎(chǔ)課應(yīng)根據(jù)設(shè)計專業(yè)的需要開設(shè)，不能等同于繪畫專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容和訓(xùn)練方法。其次是專業(yè)設(shè)計課和社會需求。生產(chǎn)實踐的關(guān)系上，根據(jù)適用、價廉、美觀的設(shè)計原則，綜合運用新材料、新加工工藝和形式美的觀念，充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性。再次加強藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)理論培養(yǎng)，在設(shè)計概論、設(shè)計美學(xué)、設(shè)計史。人體工程。材料學(xué)。工藝學(xué)、營銷學(xué)、設(shè)計管理等方面加強教學(xué)研究。因此，藝術(shù)設(shè)計課程設(shè)置正是順應(yīng)了時展和社會需求的新特點，同時體現(xiàn)了專業(yè)教學(xué)與素質(zhì)培養(yǎng)的綜合特征。
四、教學(xué)模式和方法不同
美術(shù)教育自從進入高等院校的教學(xué)體系，就一直遵循培養(yǎng)高素質(zhì)的美術(shù)專業(yè)人才為目標的教學(xué)模式。課程設(shè)置按照公共文化課、專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課、藝術(shù)概論及美術(shù)技法理論課等幾方面進行。在教學(xué)方式上采取沿用幾十年的課堂造型基礎(chǔ)訓(xùn)練、外出采風(fēng)寫生、考察收集素材、表現(xiàn)技法訓(xùn)練。中外作品風(fēng)格的分析鑒賞，中期創(chuàng)作練習(xí)、后期的畢業(yè)創(chuàng)作、作品評講展覽等幾大部分，以培養(yǎng)美術(shù)專業(yè)人才，美術(shù)管理人才，美術(shù)服務(wù)人才，美術(shù)教師等為目標。如今高等美術(shù)教育采用現(xiàn)代的教學(xué)模式，在總結(jié)過去教學(xué)模式的基礎(chǔ)上，在教學(xué)方法上賦予了新的形式和內(nèi)容。
在教學(xué)中，首先應(yīng)當遵循審美規(guī)律，認真分析講授，盡量多地給學(xué)生創(chuàng)造感悟藝術(shù)作品的機遇，引導(dǎo)學(xué)生在作品中層開想象。進行優(yōu)化比較、討論。教師不要急于用簡單的講授代替學(xué)生的感悟和認識，積極引導(dǎo)學(xué)生體驗、思考、判斷，努力提高學(xué)生的審美情趣。在師生進行教學(xué)交流時，既重視教師的教，也重視學(xué)生的學(xué)。盡量做到師生間情感交流和平等關(guān)系，在專業(yè)創(chuàng)作教學(xué)上讓學(xué)生進行綜合性與探索式的學(xué)習(xí)。探索式教學(xué)在教師指導(dǎo)下從專業(yè)或現(xiàn)實生活中選擇、確定創(chuàng)作主題，通過學(xué)生自主、獨立創(chuàng)作構(gòu)思，發(fā)現(xiàn)問題，經(jīng)過調(diào)查、信息搜集與處理。表達與交流等探索活動，獲取知識，技能。情感與態(tài)度的發(fā)展。在培養(yǎng)自學(xué)能力和專業(yè)素質(zhì)上，使學(xué)生加強美術(shù)與其他學(xué)科的聯(lián)系，并學(xué)習(xí)相關(guān)的知識，引導(dǎo)學(xué)生的感受、觀察、體驗、表現(xiàn)及收集資料等學(xué)習(xí)方法。進行自覺學(xué)習(xí)與合作溝通交流。培養(yǎng)學(xué)生具有從不同角度觀察、欣賞事物的方法和能力。
藝術(shù)設(shè)計教育與美術(shù)教育的教學(xué)模式在社會實踐應(yīng)用上有本質(zhì)區(qū)別。課程設(shè)置長期以來一直由公共課、專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)設(shè)計課、藝術(shù)設(shè)計理論課等幾方面組成。在教學(xué)中大量采用單科獨進式的課程編排順序，各門課程往往相對獨立，缺乏有機的聯(lián)系，只是把各科課程內(nèi)容簡單的疊加，忽視各方面知識的綜合積累。現(xiàn)階段國家和藝術(shù)設(shè)計院校經(jīng)過論證分析，進行了大膽的改革，實施了新的切合實際的教學(xué)模式。其中，由課堂教學(xué)向工作室、實驗室教學(xué)轉(zhuǎn)化；由單科獨進向多課題并行教學(xué)轉(zhuǎn)化；由講授式向啟發(fā)、咨詢式教學(xué)轉(zhuǎn)化，簡化課程設(shè)置；課程選題注意興趣性、參與性、研討性、鼓勵學(xué)生個性、創(chuàng)造性的發(fā)揮，重視對學(xué)生作業(yè)成果的講評和總結(jié)。組織學(xué)生參加社會上有關(guān)設(shè)計活動，以檢驗學(xué)習(xí)成績和提高設(shè)計的實踐能力。
